تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ش:

(افتعال) وما يتصرف منه إن وقعت تاؤه بعد حرف من أحرف الإطباق أبدلت طاء؛ لأن النطق بالتاء بعد حرف الإطباق مستثقل، والأحرف هي: الصاد والضاد، والطاء، والظاء.

قال تعالى: ﴿لَعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ﴾، ﴿فَارْتَقِبْهُمْ وَاصْطَبِرْ﴾، والأصل: (تصتلون)، و(اصتبر).

وتقول: (اضطرم)، و(اضطرب)، و(اطّعن)، و(اظّلم) بالتشديد فيها، والأصل: (اضترم)، و(اضترب)، من: (الضرم)، و(الضرب)، و(اطتعن)، و(اظتلم): (افتعل من الطعن)، و(الظلم).

أما نحو (اطعن): فلما أبدلت تاؤه طاء .. أدغم لاجتماع المثلين.

وأما (اظتلم) فلما أبدلت تاؤه طاء .. صار (اظطلم).

وفي هذه ثلاثة أوجه:

الإظهار: نحو: (اظطلم).

وإبدال الأول من جنس الثاني: نحو: (اطّلم) بتشديد المهملة.

وإبدال الثاني من جنس الأول: نحو: (اظّلم) بتشديد المشالة.

وقد تجري تاء الضمير مجرى هذه التاء تشبيهًا بها؛ نحو: (حِصْطُ) من: (حِصْتُ) من: (الحَوص) وهو: (الخياطة) حكاه الجابردي.

وأما قول الشاعر:

هْوَ الجَوَادُ الَّذِي يُعْطِيْكَ نَائِلَهُ ... عَفْوًا وَيُظْلَمُ أَحْيَانًا فَيَظْطَلِمُ (١)

(١) التخريج: البيت لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص ١٥٢، وسر صناعة الإعراب ١/ ٢١٩، وسمط اللآلي ص ٤٦٧، وشرح أبيات سيبويه ٢/ ٤٠٣، وشرح التصريح ٢/ ٣٩١، وشرح شواهد الشافية ص ٤٩٣، وشرح المفصل ١٠/ ٤٧، ١٤٩، والكتاب ٤/ ٤٦٨، ولسان العرب ١٢/ ٣٧٧ ظلم، والمقاصد النحوية ٤/ ٥٨٢، وبلا نسبة في الخصائص ٢/ ١٤١، وشرح شافية ابن الحاجب ٣/ ١٨٩، ولسان العرب ١٣/ ٢٧٣ طنن.

شرح المفردات: هو: أي هرم بن سنان. الجواد: الكريم. النائل: العطاء. اظطلم: احتمل الظلم.

المعنى: يقول: إن هرم بن سنان رجل كريم يعطي من يسأله، وإن سئل فوق طاقته .. فإنه يحتمل الظلم.

الإعراب: هو: ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ. الجواد: خبر المبتدأ مرفوع. الذي: اسم موصول=

شرح الفارضي على ألفية ابن مالك · الجزء ٤ · الصفحة ٤٧٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح الفارضي على ألفية ابن مالكج ٤ · ص ٤٧٤