تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وتصحيحه قليل؛ نحو: (مرضُوٌّ).

وقرئ شاذًا: (مَرضُوَّة).

وتقول: (قويت على الشيء فهو مَقوِيٌّ عليه)، والأصل: (مقوُوْوٌ) بثلاث واوات، فقلبت الثالثة ياء لاجتماع الأمثال، ثم قلبت الثانية ياء للمقتضي وأدغمت، ثم قلبت ضمة الأولى كسرة لمناسبة الياء فحصل: (مقوِيّ).

واللَّه الموفق

ص:

٩٨٤ - كَذَاكَ ذَا وَجهَينِ جَا الفُعُولُ مِنْ ... ذِي الوَاوِ لَامَ جَمعٍ أوْ فَرْدٍ يَعِنّ (١)

ش:

(فُعُول) بضم الفاء والعين؛ إما أن يكون جمعًا أو مفردًا وفي الحالين يجوز فيه التصحيح والإعلال:

فمثال التصحيح في الجمع: (أبوٌّ)، و(نحوٌّ)، و(نجوٌّ) بضم الأول والثاني وتشديد الواو فيهما.

فالأول: جمع: (أب).

والثاني: جمع: (نحو) بالمهملة.

والثالث: جمع: (نجو): بالجيم، وهو السحاب.

والأصل: (أبوْوٌ)، و(نحوْوٌ)، (نجوْوٌ) بواوين، الثانية منهما أصلية على وزن (فُعُول)؛ كـ (فُلوس) جمع: (فَلس) ثم أدغم.

(١) كذاك: كذا: جار ومجرور متعلق بقوله: (جاء) الآتي، والكاف: حرف خطاب. ذا: بمعنى صاحب: حال من الفُعول، وذا: مضاف، ووجهين: مضاف إليه. جا: قصر للضرورة: فعل ماض. الفُعُول: فاعل جا. من ذي: جار ومجرور متعلق بجاء، أو بمحذوف حال من الفُعُول، وذي: مضاف، والواو: مضاف إليه. لامَ: حال من الواو، ولام: مضاف، وجمع: مضاف إليه. أو: عاطفة. فردٍ: معطوف على جمع. يَعِنّ: فعل مضارع، وفاعله: ضمير مستتر فيه جوازًا، تقديره: هو، يعود إلى فرد، والجملة في محل جر نعت لفرد، ومعنى (يعنّ): يبدو ويظهر.

شرح الفارضي على ألفية ابن مالك · الجزء ٤ · الصفحة ٤٦٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح الفارضي على ألفية ابن مالكج ٤ · ص ٤٦٨