وشذ قول الحجازيين: (القُصوى)، وقياسه: (القُصيا)؛ لأنه وصف.

وبنو تميم يقولون: (القُصيا) على القياس.

وقوله: (وصفًا): حال من (فُعلَى).

والله الموفق