ش:
يقول: إن هاء السكت في نحو: (لِمَه؟)، و(لم تره)، و﴿لَمْ يَتَسَنَّهْ﴾، ولام البعد في اسماء الإشارة؛ نحو: (ذلك)، و(تلك)، و(أؤلئك)، و(هنالك) زائدة.
قال في "سر الصناعة": والذي يدل على زيادة اللام في ذلك، قولهم في معناه: (ذاك)، وفي معنى (أؤلئك): (ألائك)، وفي معنى (هنالك): (هناك).
وقيل: كل حرف من الهاء واللام كلمة برأسها، وإنما يكونان زائدين قليلًا في نحو: (أمهات)، و(أهراق)، و(طيسل)، و(هيعلة)، و(فيشلة)، إذ كلاها تسقط في: (الأمومة)، و(الإراقة)، و(الطيس)، و(الهيق).
و(الهيقلة): ذكر النعام.
و(الفيشلة): الرأس الذكر.
وأجاز ابن جني: أصالة اللام في (هيقلة)، و(فيشلة)؛ كقولهم: (هيقل).
واضطرب كلام الأخفش في لام (عبدل): وهو اسم مركب من: (عبد اللَّه).
و(أمهات) جمع: (أُمّ)، بمنزلة (دُرّ)، و(حُبّ)، ووزنه: (فُعْل)، وأصلها: (أُمَّهَة)، بوزن: (فُعْلَهَة)، قال الشاعر:
أُمَّهَتِي خِنْدِفُ وَالْيَاسُ أَبِي ... . . . . . . . . . . . . . (١)
= في الإشارة: جار ومجرور متعلق بذلك الخبر المحذوف. المشتهرة: نعت للإشارة.
(١) التخريج: الرجز لقصي بن كلاب في خزانة الأدب ٧/ ٣٧٩، والدرر ١/ ٨٣، وسمط اللآلي ص ٩٥٠، وشرح شواهد الشافية ص ٣٠١، ولسان العرب ١٣/ ٤٧٢ (أمه)، والمقاصد النحوية ٤/ ٥٦٥، وبلا نسبة في أمالي القالي ٢/ ٣٠١، وسرّ صناعة الإعراب ٢/ ٥٦٤، وشرح التصريح ٢/ ٣٦٢، والمحتسب ٢/ ٢٢٤، والممتع في التصريف ١/ ٢١٧، وهمع الهوامع ١/ ٢٣، وجمهرة اللغة ص ١٠٨٤، ١٣٠٨.
اللغة: أمهتي خندف: يريد أمَّ جده مدركة بن إلياس بن مضر. وإلياس أبي: يريد جدَّه ابن مضر.
الإعراب: أمَّهتي: مبتدأ مرفوع بضمة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم، وهو مضاف، والياء: ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه. خندف: خبر مرفوع. وألياس: الواو: حرف عطف، وإلياس: مبتدأ مرفوع. أبي: خبر مرفوع بضمة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم، والياء: ضمير متصل مبني في محلّ جرّ مضاف إليه.
وجملة (أمهتي خندف): ابتدائية لا محلّ لها من الإعراب، أو بحسب ما قبلها، وعطف عليها جملة =