و(الوعوعة): مصدر وعوع السبع إذا صوّت، والكلب أيضًا.
و(اليرمع): الحصا.
و(الوَعوَع): من أسماء الكلب.
و(الغضرفوط): ذكر العضا من بهائم الجن.
والواو زائدة في نحو: (اعلوّط)، و(اجلود)، والوزن: (افعوّل)، وأصل الكلمة: (علط)، و(جلد).
يقال: (اعلوط المهر): إذا ركبه عريانًا.
و(اجلود) إذا أسرع.
واللَّه الموفق
ص:
٩٣٢ - وهكذا هَمْزٌ وَمِيْمٌ سَبَقَا ... ثلَاثَةً تَأْصِيْلُهَا تُحُقِّقَا (١)
ش:
الهمزة والميم يكونان زائدين إذا تقدما وتأخر عنهما ثلاثة أحرف أصول؛ كـ (أحمد)، و(أفضل)، و(أحمر)، و(مسجد)، و(مكرم).
فإن كان بعدهما أربعة أحرف، وكان بعض الأربعة زائدًا. . فهما أيضًا زائدان؛ كـ (إضراب)، و(إطلاق)، و(مضروب)، و(منطلق).
وإن كان بعدها أربعة أصول. . فهما أصلان؛ كـ (إبراهيم)، و(إسماعيل)، و(إبريسم)، و(إصطبل)، و(مَرْزَنْجُوش): وهو الزعفران، والنون زائدة، ووزنه: (فَعْلَنْلُول).
ويشترط هنا: عدم الاشتقاق كما في هذه الأسماء، فخرج نحو: (مدحرج)؛ فالميم
(١) وهكذا: الجار والمجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. همز: مبتدأ مؤخر. وميم: معطوف على همز سبقا: سبق: فعل ماض، وألف الاثنين: فاعل، والجملة في محل رفع نعت للمبتدأ وما عطف عليه. ثلاثة: مفعول به لسبق. تأصيلها: تأصيل مبتدأ، وتأصيل: مضاف، وها: مضاف إليه. تُحُقِّقا: تحقق: فعل ماض مبني للمجهول، والألف للإطلاق، ونائب الفاعل: ضمير مستتر فيه جوازًا، تقديره: هو، يعود إلى تأصيل الواقع مبتدأ، والجملة من الفعل المبني للمجهول ونائب فاعله المستتر فيه: في محل رفع خبر المبتدأ، وجملة المبتدأ وخبره: في محل نصب نعت لثلاثة.