• لما زاد على ثلاثة أحرف من غير ما تقدم ذكره من الرباعي، فيخرج: (أحمر)، و(حمراء)، و(كامل)، و(ضارب)، و(عمود)، كما قال: (مِنْ غَيْرِ مَا مَضَى)؛ فإن ذلك قد تقدم جمعه على غير فعائل.

• وقوله: (وَشِبْهِهِ) يعني به شبه (فعائل) وهو كل جمع كان على شكله كـ (مَفاعل)، و(فَياعل)، و(فَواعل)، وكذا (مَفاعيل).

• واعلم أن الرباعي المجرد من أحرف الزيادة لا يحذف منه شيء؛ كـ (جعفر)، و(جعافر)، و(درهم)، و(دراهم)، و(زِبرِج)، و(زبارِج): بكسر الزاي: سحاب رقيق.

• وكذا الرباعي الذي زائده حرف واحد؛ كـ (جوهر)، و(جواهر)، و(صيرف)، و(صيارف)، و(مسجد)، و(مساجد)، و(ذفرى)، و(ذفاري)، و(علقى)، و(علاقي)، و(إصبع)، و(أصابع).

• وأما الخماسي المجرد من الزيادة. . فيحذف آخره؛ كما قال: (وَمِنْ خُمَاسِي جُرِّدَ الآخِرَ انْفِ بِالْقِيَاسِ)؛ كـ (سفرجل)، و(سفارج)، و(قرطعب)، و(قراطع)، و(جحمرش)، و(جحامر)، و(جَرَدحل)، و(جرادح)، و(قذعمل)، و(قذاعم)، و(شقحطب)، و(شقاحِط).

وفي "القاموس": (شقاطب): وهو الكبش العظيم القرن.

وقيل: إن العرب لا تجمع ما أحرفه أصول جمع تكسير إلا على استكراه.

وتحذف الزائد من الخماسي الأصول ثم تحذف آخره؛ نحو: (قبعثر)، و(قباعث).

ثم إن الخماسي المجرد إن كان رابعه يشبه الزائد في اللفظ. . جاز حذفه وبقاء الأخير، وكذا إن أشبه لكونه من مخرجه:

فالأول: كـ (قذعمل)، و(قذاعل)، و(خدرنق)، و(خدارق).

و(القذعمل): البعير الضخم كـ (الجردحل).

و(الخدرنق): العنكبوت.

والثاني: (فرزدق)، و(فرازق)، فجاز حذف الميم من (قذعمل)، والنون من (خدرنق)؛ لأنهما يشبهان الميم والنون الزائدين في (مستخرج)، و(غضنفر)، وجاز