تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

والمقصور في الاصطلاح: هو الاسم المتمكن الذي حرف إعرابه ألف لازمة.

فخرج بالاسم: الفعل كما تقدم.

وخرج بحرف إعرابه: ألفُ (إلى) وهي حرف، و(إذا) وهي اسم غير متمكن.

وبلازمة: ألف (الزيدان)؛ لقلبها ياء في النصب والجر.

وكل من المقصور والممدود على ضربين: قياسي وسماعي:

• فالمقصور القياسي: اسم معتل، له نظير من الصحيح، استوجب ذلك النظير قبل آخره فتحة:

- كمصدر (فَعِل) المكسور العين اللازم، نحو: (جوي جوىً)، و(عمي عمىً)، فـ (الجوى) و(العمى) مقصوران قياسًا، ونظيرهما من الصحيح: (أسف)، و(عور)، كما تقول: (أسف أسفًا)، و(عور عورًا).

ولا يضر مجيء المصدر على غير ذلك؛ كقولهم: (شكِسَ شكاسة)، و(صهب صهوبة)، و(روي ريًا) والقياس: (رَوًا) كـ (جَوى).

وقالوا: (غري غراء) بالمد.

وحكى: (غرًى) مقصورًا على القياس.

- وكجمع (فِعلة) بكسر الفاء؛ نحو: (مِرًا) جمع (مِرية).

- وجمع (فُعلة) بالضم؛ نحو: (مُدى) جمعُ (مُدية): وهي السكين، و(دمى) جمع (دمية): وهي الصورة من العاج، و(زُبى) جمع (زُبية): وهي حفرة تكون في المكان المرتفع يصاد فيها الأسد، وفي المثل: (بلغ السيل الزُّبى) كناية عن اشتداد الأمر.

فالقصر ثابت لهذه الجموع؛ لأن نظيرها من الصحيح مستوجب فتح ما قبل آخره، نحو: (كِسَر) جمع (كسرة)، و(غُرَف) جمع (غرفة).

- وكاسم مفعول ما زاد على الثلاثة، نحو: (مصطفى)، و(مبتلى)، و(مشترى)، ونظيرها من الصحيح: (محترم)، و(معتصم).

ونحو: (معطي) و(مستدعي)، ونظيرهما: (مكرم)، و(مستخرج).

- وكذا اسم الزمان والمكان والمصدر الميمي؛ كـ (مرمى)، و(مسعى)

شرح الفارضي على ألفية ابن مالك · الجزء ٤ · الصفحة ١٧٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح الفارضي على ألفية ابن مالكج ٤ · ص ١٧٤