والاسم الكريم: فِي موضع نصب علَى أنه مفعول ثان، و(الجن): بدل من شركاء.
وَلَم يرضه أبو حيان: لأنه ممن يرى أَن البدل يحل محل المبدل منه، وهو المشهور.
فيكون (الجن): مفعولًا أولًا، و(شركاء): مفعولًا ثانيًا، و(لله): متعلق بشركاء، وهو قول مكي.
* والنكرة من النكرة: ومنه فِي القرآن: ﴿مَفَازًا (٣١) حَدَائِقَ﴾.
وجاء بدل كل من بعض فِي قول الشّاعرِ:
رَحِمَ اللهُ أَعظُمًا دَفَنُوها ... بِسِجِسْتانَ طَلْحَةَ الطّلَحاتِ (١)
بنصب (طلحة): بدل كل من (أعظمًا).
ومنعه بعضهم فأوَّل.
وروي: بجر (طلحةِ) وسبق فِي الإضافة.
ومنع المبرد: بدل الغلط.
وقال خطاب المارديني: لا يوجد فِي كلامهم.
وأقره ابن السّيد وأنشد قول الشّاعرِ:
لَمْيَاءُ فِي شَفَتَيهَا حُوَّةٌ لَعَسٌ ... ... ... ... (٢)
(١) تقدم إعرابه وشرحه، والشاهد فيه هنا: قوله: (أعظمًا ... طلحة)، حيث جاء (طلحة) بدل اشتمال من (أعظمًا).
(٢) التخريج: صدر بيت من البسيط، وعجزه: وفي اللِّثاتِ وَفِي أَنْيَابِهُا شَنَبُ
وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٣٢، والخصائص ٣/ ٢٩١، والدرر ٦/ ٥٦، ولسان العرب ١/ ٥٠٧ شنب، ٦/ ٢٠٧ لعس، ١٤/ ٢٠٧ حوا، والمقاصد النحوية ٤/ ٢٠٣، وهمع الهوامع ٢/ ١٢٦.
اللغة: اللمياء: التي في شفتيها سمرة. الحوة: الحمرة المائلة إلى السواد في الشفة. اللعس: السمرة في باطن الشفة. اللِّثاث: جمع اللثة، وهي ما حول الأسنان من اللحم. الشنب: صفاء الأسنان.
الإعراب: لمياء: خبر لمبتدأ محذوف تقديره: هي. في شفتيها: جار ومجرور متعلقان بخبر محدوف. حوة: مبتدأ مؤخر مرفوع. لعس: بدل من حوة مرفوع. وفي اللثاث: الواو حرف عطف، وفي اللثاث: جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر. وفي أنيابها: جار ومجرور معطوف على في اللثاث وهو مضاف، وها: ضمير في محل جر بالإصافة. شنب: مبتدأ مؤخر مرفوع. =