تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ولَا يقاس عليه خلافًا للكسائي.

- وليست (إِذ) مضافة لمفرد، فِي قولهم: (فعلته إِذ ذاك).

قال أبو الفتح بن جني رحمه الله: وإنما اسم الإشارة في هذا الموضع: مبتدأ، وخبره محذوف، والتقدير: (إذ ذاك كذلك)، فحذف خبر المبتدأ تخفيفًا.

وعُلَّ بأن (إِذ) لا تضاف لمفرد.

وحكَى الكسائي: أن فقعس تعرب (حيث) فيجرونها بالكسرة .. إِذا فى خل عليها حرف جر؛ نحو: (جاء من حيثِ جئت)، وسبق ذكره فِي أول الكتاب.

- وقد حذفت الجملة الفعلية بعد (حيث) فِي قولِ الشّاعر:

إِذَا رَيْدةٌ مِنْ حَيثُ مَا نَفحَتْ لَهُ ... أَتَاهُ بِرَيّاها خَلِيلٌ يُواصلُهْ (١)

التقدير: (من حيث هبت) و(ريدة): فاعل (نفحت) محذوفًا فسره المذكور.

ولَا يجوز: أَن يكونَ (ما نفحت) مدخول (حيث)، لأنه يصير مضافًا إِليه، والمضاف إِليه لا يعمل فيما قبله، فَلَا يكون مفسرًا.

و(ما) فِي قوله: (حينما): عوض عن التّنوين، كما جعل التّنوين فِي حينئذ عوضًا عن

مبني في محل نصب مفعول به، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: نحن. حيث: ظرف مكان مبني في محل نصب، متعلق بـ نطعن، وهو مضاف. الحبى: مضاف إليه مجرور، أو مبتدأ خبره محذوف تقديره: موجودة. بعد: ظرف زمان منصوب، متعلق بـ نطعن، وهو مضاف. ضربهم: مضاف إليه مجرور، وهو مضاف، وهم: ضمير متصل مبني في محل جر بالإضافة. ببيض: جار ومجرور متعلقان بالمصدر ضرب، وهو مضاف. المواضي: مضاف إليه مجرور. حيث: ظرف مكان مبني في محلّ نصب، متعلّق بالمصدر ضرب، وهو مضاف. ليّ: مضاف إليه مجرور، وهو مضاف. العمائم: مضاف إليه مجرور.

وجملة (نطعنهم): بحسب ما قبلها. وجملة (الحبى موجودة): في محل جر بالإضافة.

الشاهد: قوله: (حيث لي العمائم) حيث أضاف الظرف (حيث) إلى المفرد، وهذا نادر.

(١) التخريج: البيت من الطويل لأبي حية النميري وهو في شرح التسهيل للمصنف (٢/ ٢٣٣)، والتذييل (٣/ ٤١٤، ٦٤٢)، والبحر المحيط (٦/ ٢٩٤)، وشرح التسهيل للمرادي، وتعليق الفرائد (١٦٣٤)، والخزانة (٣/ ١٥٢)، والمغني (١/ ١٣٢)، وشرح شواهده (١/ ٣٩٠)، والعيني (٣/ ٣٨٦)، والهمع (١/ ٢١٢)، والمطالع السعيدة (٣٢٩)، والدرر (١/ ١٨٠)، وشرح الألفية للمرادي (٢/ ٢٦٣) واللسان "زيد".

اللغة: ريدة: ريح لينة الهبوب. نفحت: هبت. برياها: أي برائحتها.

الشاهد فيه: إضافة "حيث" إلى جملة مقدرة محذوفة و"ما" عوض عنها.

شرح الفارضي على ألفية ابن مالك · الجزء ٢ · الصفحة ٤٧٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح الفارضي على ألفية ابن مالكج ٢ · ص ٤٧٢