تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وكقول الآخر:

وَقَاتِمِ الأَعْمَاقِ خَاوِي الْمُخْتَرَقْنْ ... ................. (١)

والمبرد والكوفيون: علَى أن الجر بنفس (الواو)؛ حملًا على واو القسم.

قيل: وكذا (الفاء) و(بل) في ما تقدم.

٢/ ٥٧٤، ٧٨٢، وشرح عمدة الحافظ ص ٢٧٢، والمقاصد النحوية ٣/ ٣٣٨، وبلا نسبة في أوضح المسالك ٣/ ٧٥.

اللغة: السدول: الستر. ليبتلي: ليمتحن ويختبر.

المعنى: يقول: رب ليل يحاكي موج البحر قد أرخى ستور ظلامه علي ليختبر شجاعتي وصبري على نوائب الدهر وأحزانه.

الإعراب: وليل: الواو: واو رب، رب: حرف جر شبيه بالزائد، ليل: اسم مجرور لفظًا مرفوع محلًّا على أنه مبتدأ. كموج: جاو ومجرور متعلقان بصفة محذوفة لليل، وهو مضاف. البحر: مضاف إليه مجرور. أرخى: فعل ماضٍ، والفاعل: هو. سدوله: مفعول به منصوب، وهو مضاف،

والهاء: ضمير في محل جر بالإضافة. علي: جار ومجرور متعلقان بأرخى. بأنواع: جار ومجرور متعلقان بأرخى، وهو مضاف. الهموم: مضاف إليه مجرور. ليبتلي: اللام: للتعليل، يبتلي: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة، وسكن للضرورة الشعرية، والفاعل: هو. والمصدر المؤول من أن يبتلي: في محل جر بحرف الجر، والجار والمجرور متعلقان بأرخى.

وجملة (ليل كموج البحر): الاسمية لا محل لها من الإعراب لأنها ابتدائية. وجملة (أرخى سدوله): الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ.

الشاهد: قوله: (وليل)، حيث حذفت منه رب، وبقي عملها بعد الواو.

(١) التخريج: الرجز لرؤبة في ديوانه ص ١٠٤، والأشباه والنظائر ٢/ ٣٥، والأغاني ١٠/ ١٥٨، وجمهرة اللغة ص ٤٠٨، ٦١٤، ٩٤١، وخزانة الأدب ١٠/ ٢٥، والخصائص ٢/ ٢٢٨، والدرر ٤/ ١٩٥، وشرح أبيات سيبويه ٢/ ٣٥٣، وشرح شواهد الإيضاح ص ٢٢٣، وشرح شواهد المغني ٢/ ٧٦٤، ٧٨٢، والمقاصد النحوية ١/ ٣٨.

اللغة: القاتم. المغبر. الخاوي: الخالي. المخترق: مهب الريح. الأعماق: أطراف المفاوز.

المعنى: يقول إنه اجتاز مفازات خالية ومضلة، يريد أن يقول إنه شجاع.

الإعراب: وقاتم: الواو: واو رب، رب: حرف جر، قاتم: اسم مجرور لفظًا مرفوع محلًا على أنه مبتدأ، وهو مضاف. الأعماق: مضاف إليه مجرور بالكسرة. خاوي: نعت قاتم مجرور بالكسرة المقدرة، وهو مضاف. المخترق: مضاف إليه مجرور بالكسرة، وسكن للوقف، وخبر المبتدأ: جملة فعلية في بيت لاحق.

الشاهد: قوله: (وقاتم) حيث جر بربَّ محذوفةً بعد الواو، وذلك كثير.

شرح الفارضي على ألفية ابن مالك · الجزء ٢ · الصفحة ٤١٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح الفارضي على ألفية ابن مالكج ٢ · ص ٤١٩