تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أَي: (مثل البرد).

و(المنْهم) بسكون النّون: الذّائب.

وقول الآخر:

بِكا للَّقوَةِ الشَّغْواءِ جُلْتُ فَلَمْ أَكُنْ ................. (١)

أَي: (مثل اللّقوة)؛ وهي العقاب. والشّغواء: المعوجة المناقير.

مبني على الفتح في محل رفع فاعل؛ وجملة يضحكن: في محل رفع صفة ثانية لـ (بيضٌ ثلاثٌ) والصفة الأولى هي متعلق الجار والمجرور في قوله كنعاج جم. عن: حرف جرّ. كالبرد: الكاف اسم بمعن مثل، مبني على الفتح في محل جرّ بعن؛ والجار والمجرور متعلق بيضحك، والكاف الاسمية مضاف. البرد: مضاف إليه مجرور. المنهم: صفة للبرد مجرورة.

الشّاهد: قوله: (عن كالبرد)؛ حيث جاءت الكاف اسمًا بمعنى (مثل)، ودليل ذلك: دخول حرف الجر عليها؛ لأن حرف الجر لا يدخل إِلَّا على الاسم.

(١) التخريج: صدر بيت من الطويل، وعجزه: لأولع إِلَّا بالكمي المقنع

وهو بلا نسبة في الجنى الداني ص ٨٢، والدرر ٤/ ١٥٨، والمقاصد النحوية ٣/ ٢٩٥، وهمع الهوامع ٢/ ٣١.

اللغة: اللقوة: العقاب السريع. الشغواء: ذات المنقار المعوج. جلت: طفت دون مبالاة. الولع: الشغف. الكمي: الرجل الشجاع. المقنع: الذي يلبس القناع، وهنا: المدجج بالسلاح.

المعنى: يصور الشّاعر شجاعته إذا كان يطوف في مجال المعركة غير مبال بأحد على حصان كالعقاب السريع، باحثًا عن الأبطال المدججين بالسلاح.

الإعراب: بكاللقوة: الباء: حرف جرّ، والكاف: اسم بمعن مثل مبني في محل جرّ بالباء، والجار والمجرور متعلقان بجُلتُ، وهو مضاف، اللقوة: مضاف إليه مجرور بالكسرة. الشغواء: نعت اللقوة مجرور بالكسرة. جلت: فعل ماض، والتاء: ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل. فلم: الفاء: حرف عطف، ولم: حرف نفي وجزم وقلب. أكن: فعل مضارع ناقص، واسمه ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره أنا. لأولع: اللام: للجحود، وأولع: فعل مضارع للمجهول منصوب بالفتحة، ونائب فاعله ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره: أنا إِلَّا: حرف استثناء. بالكمي: جار ومجرور متعلقان بأولع. المقنع: نعت الكمي مجرور بالكسرة.

وجملة (بكاللقوة): ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وجملة (لم أكن): معطوفة على سابقتها. وجملة (لأولع): في محل نصب خبر أكن.

الشّاهد: (بكاللقوة) حيث وردت الكاف اسمًا بمعن مثل، بدليل جرها بالباء التي تختص بدخولها على الأسماء.

شرح الفارضي على ألفية ابن مالك · الجزء ٢ · الصفحة ٤٠٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح الفارضي على ألفية ابن مالكج ٢ · ص ٤٠٥