تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

- وبمعنى لكن، قيل: ومنه قولهم: (فلان كثير الذنوب على أنه لا يقنط).

- وزائدة؛ كحديث: "من حلف على يمين".

وقول الشّاعر:

إنَّ الكَرِيمَ وَأَبيكَ يَعْتَمِلْ ... إِنْ لَمْ يَجِدْ يَومًا على مَنْ يَتَّكِل (١)

أي: (إن لم يجد من يتكل عليه) كما سبق في آخر الموصول، فزيدت عوضًا من المحذوفة مع العائد

(١) التخريج: الرجز بلا نسبة في الأشباه والنظائر ١/ ٢٩٢، والجنى الداني ص ٤٧٨ وخزانة الأدب ١٠/ ١٤٦، والخصائص ٢/ ٣٠٥، والدور ٤/ ١٠ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ٢٠٥، وشرح التصريح ٢/ ١٥، وشرح شواهد المغني ص ٤١٩، والكتاب ٣/ ٨١، ولسان العرب ١١/ ٤٧٥ عمل، والمحتسب ١/ ٢٨١، وهمع الهوامع ٢/ ٢٢.

اللغة: يعتمل: يتكلف العمل متخذًا لنفسه حرفة تسد حاجته. يتكل: يعتمد.

المعنى: يقول إن الرجل الكريم النفس إذا دهمته صروف الدهر اتخذ لنفسه عملًا يسد به حاجته إذا لم يجد من يعتمد عليه.

الإعراب: إن: حرف مشبه بالفعل. الكريم: اسم إن منصوب بالفتحة. وأبيك: الواو: حرف قسم وجر، أبيك: اسم مجرور بالياء لأنه من الأسماء الستة، وهو مضاف، والكاف: ضمير متصل في محل جرّ بالإضافة، والجار والمجرور متعلقان بفعل القسم المحذوف تقديره: أقسم. يعتمل: فعل مضارع مرفوع وسكن للوقف، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: هو. إن: حرف شرط جازم. لم: حرف نفي وجزم وقلب. يجد: فعل مضارع مجزوم بالسكون، وهو فعل الشرط، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: هو. يوما: ظرف زمان منصوب متعلق بيجد. على: حرف جرّ زائد. من: اسم موصول مبني في محل نصب مفعول به ليجد. يتكل: فعل مضارع مرفوع بالضمة، وسكن للوقف، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: هو.

وقيل: (على من): جار ومجرور متعلقان بيتكل، ومَن: اسم استفهام.

وجملة (يتكل): استئنافية لا محل لها من الإعراب. وجملة (إن الكريم): ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وجملة القسم اعتراضية لا محل لها من الإعراب. وجملة (يعتمل): في محل رفع خبر إن. وجملة (يتكل): صلة الموصول لا محل لا من الإعراب.

الشّاهد: قوله: (إن لم يجد يوما على من يتكل)؛ حيث وردت (على) زائدة على رأي بعض النحاة معتبرين من اسم موصول، تقديره: إن لم يجد يومًا الذي يتكل عليه.

ومنهم من جعل (على) حرف جر و(مَن): اسم استفهام، والتقدير: إن لم يجد يومًا شيئًا، ثم استأنف فقال: على من يتكل؟.

شرح الفارضي على ألفية ابن مالك · الجزء ٢ · الصفحة ٣٩٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح الفارضي على ألفية ابن مالكج ٢ · ص ٣٩٦