تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ص:

٣٥٥ - وَالحَالُ قَد يُحذَفُ مَا فِيهَا عمِل ... وَبَعضُ مَا يُحذَفُ ذِكرُهُ حُظِل (١)

ش:

يجوز يجوز حذف عامل الحال؛ نحو: (راكبًا) لمن قال: (كيف جئت؟)؛ أَي: (جئت راكبًا).

قال تعالى: ﴿فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالًا أَوْ رُكْبَانًا﴾؛ التقدير والله أعلم بمراده: (فصلوا رجالًا أَو ركبانًا).

﴿أَيَحْسَبُ الْإِنْسَانُ أَلَّنْ نَجْمَعَ عِظَامَهُ (٣) بَلَى قَادِرِينَ﴾؛ التَّقدير والله أعلم بمراده: (بلَي نجمعها قادرين).

والفراء: أن (قادرين): مفعول ليحسب محذوفًا؛ أي: (بلى ليحسبنا قادرين).

ومن حذف عامل الحال جوازًا قولهم:

(حَظِيِّيْنَ بناتٍ، صَلِفِينَ كَنَّاتٍ) (٢)؛ التقدير: (عُرِفتم حظيِّين صلفين).

والأول: اسم فاعل من (حظي حظوة)، و(صلفت المرأة): إِذا لم يكن لها حظ عند زوجها، و(بنات)، و(كنات): تمييز، جمع (كِنَّة) زوجة الابن.

(١) والحال: مبتدأ. قد: حرف تحقيق. يحذف: فعل مضارع مبني للمجهول. ما: اسم موصول نائب فاعل ليحذف، والجملة من الفعل ونائب الفاعل: في محل رفع خبر المبتدأ. فيها: جار ومجرور متعلق بعمل الآتي. عمل: فعل ماض، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازًا، تقديره: هو، يعود إلى ما الموصولة، والجملة لا محل لها صلة الموصول. وبعض: مبتدأ أول، وبعض مضاف. وما: اسم موصول مضاف إليه. يحذف: فعل مضارع مبني للمجهول، ونائب الفاعل: ضمير مستتر فيه جوازًا، والجملة لا محل لها صلة الموصول. ذكره: ذكر: مبتدأ ثان، وذكر مضاف، والهاء مضاف إليه. حظل: فعل ماض مبني للمجهول، ونائب الفاعل: ضمير مستتر فيه جوازًا، والجملة من حظل ونائب الفاعل في محل رفع خبر المبتدأ الثاني، وجملة المبتدأ الثاني وخبره في محل رفع خبر المبتدأ الأول.

(٢) قال الميداني في المجمع ١/ ٢٠٩: حَظِيِّيْنَ بناتٍ، صَلِفِينَ كَنَّاتٍ.

يضرب هذا المثل في أمر يَعسُر طلب بعضه ويتيسر وجود بعضه.

شرح الفارضي على ألفية ابن مالك · الجزء ٢ · الصفحة ٣٣٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح الفارضي على ألفية ابن مالكج ٢ · ص ٣٣٨