(١) التخريج: البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك ١/ ٢٨٩، وتخليص الشواهد ص ٢٩٤، والجنى الداني ص ٢٩٢، وجواهر الأدب ص ٢٣٨، والدرر ٢/ ١١١، وشرح الأشموني ١/ ٢٤٧، وشرح التِّصريح ١/ ١٩٩، وشرح شذور الذهب ص ٢٥٦، وشرح شواهد المغني ٢/ ٦١٢، وشرح ابن عقيل ص ١٥٨، وشرح عمدة الحافظ ص ٢١٦، وشرح قطر الندى ص ١١٤، ومغني اللبيب ١/ ٢٣٩، والمقاصد النحوية ٢/ ١٠٢، وهمع الهوامع ١/ ١٢٥.

اللغة: تعز: أمر من تعزى يتعزى، من العزاء وهو الصبر، والتسلي. ولا وزر: بفتح الواو والزاي المعجمة، وفي آخره راء، وهو الملجأ، وأصل الوزر الجبل. واقيًا: مِن: وقى يقي وقاية إذا حفظ.

المعنى: اصبر وتسلّ على ما أصابك من المصيبة، فإنه لا يبقى شيء على وجه الأرض، ولا ملجأ يقي الشخص ويحفظه مما قضى اللَّه رب العالمين.

الإعراب: تعز: فعل أمر، وأنت مستكن فيه فاعله. فلا: نافية بمعنى ليس. شيء: اسمه. على الأرض: جار ومجرور متعلقان بواقيًا. باقيًا: خبر لا. ولا: الواو: عاطفة، لا: نافية تعمل عمل ليس. وزر: اسم لا، وخبره قوله: واقيا، وقوله: مما قضى: اللَّه يتعلق به. ما: موصولة.

وجملة (فلا شيء على الأرض باقيًا): جواب الأمر. وجملة (ولا وزر): عطف على قوله: (فلا شيء)؛ أي: ليس وزر. (قضى الله): جملة صلتها، والعائد محذوف، أي: من الذي قضى الله به.

الشاهد: قوله: (فلا شيء)، و(لا وزر)؛ فإن؛ (لا) في الموضعين بمعنى (ليس) وعملت عملها.

(٢) التخريج، البيت من الطويل، وقائله النابغة الجعدي الصحابي رضي الله عنه، وفد على النبي -ﷺ- فأسلم وأنشده من شعره فدعا له، والبيت من مختار أبي تمام.

وهو من قصيدة يائية من الطويل.

انظره في ديوانه (١٦٦ - ١٨٠)، وقد اختار العيني بعض أبياتها في مراجع الشاهد، وهي في شرح شواهد المغني للسيوطي (٦١٤)، وينظر تخليص الشواهد (٢٩٤)، والجنى الداني (٢٩٣)، والخزانة (٣/ ٣٣٧)، والدرر (٢/ ١١٤)، والتصريح (١/ ١٩٩)، وشرح التسهيل لابن مالك (١/ ٣٧٧)، والمغني (٢٤٠).

اللغة: سواد القلب: سويداؤه وهي حبته السوداء. باغيًا: طالبًا. متراخيًا: متهاونًا فيه تاركًا له.

الإعراب: وحلت: فعل ماض والتاء للتأنيث والفاعل ضمير مستتر فيه. سواد: مفعول به. القلب:=