قلت: أبو الطيب كان أحكم بقوله:

أخالط نفس المرء من قبل جسمه    وأعوفها من فعله والتكلم

وبه قال: أنشدني لنفسه:

ولي في الهوى العذري عذر وإنما    عذار الذي أهواه لي فيه أعذار

أيحسن أن أسلو وخداه جنة    وقد كنت لا أسلوهما وهما نار

قلت: وقد لهج الناس بهذا المعنى كثيرا، ومن أحسن قوله وبه قال: أنشدني لنفسه:

أوصيك يا مرتحلا    بقلب من قد ودعك

إن عاش أو مات فلا    تفض عليه أدمعك

واردده لي مصبرا    فالقلب والصبر معك

ومن شعر ابن كاتب المرج:

إذا حملت طيب الشذا نسمة الصبا    فذاك سلامي والنسيم فمن رسلي

وإن طلعت شمس النهار ذكرتكم    بصالحة والشي يذكر بالمثل

قلت يريد: طيب الشذا: سلامه، والنسيم نفسه رسول، فلا يتوهم أن الاثنين واحد، والثاني والأول مأخوذ من قول:

إذا طلعت شمس النهار فسلمي    فآية تسليمي عليك طلوعها