تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

حافظ، ومعه أيضا الوزير نجم الدين ابن شروين، وقصدوا بغداد ودخولها، وقتلوا طوغان، وكان من كبار الظلمة المقدمين، له سطوة وشجاعة، فاستخف بهم وبرز للقتال، فقتل هو وجماعة، وطيف برأسه ورأس الأمير نصرت شاه معا.

ثم حشد موسى وقصد أذربيجان، فتصابر الفريقان أياما وليالي، ثم كبس أصحاب حسن بإعانة خلق من الأكراد موسى، فاستجار موسى بأمير من الأكراد - وكان قد أحسن إليه - فأجاره. ثم إنه غدر به وحمله الى حسن فهم باستبقائه، فقام عليه الأمراء وقتلوه، قصفوا ظهره، فمات في سنة سبع وثلاثين وسبع مئة، وقيل: إنهم قطعوا أنفه أولا ثم ذبحوه.

وكان موسى حسن الشكل جيد العقل صحيح الإسلام، وكانت قتلته يوم الأضحى بالأردو، هو من أبناء الأربعين. وكان قد نشأ عند نصراني بدقوقا يتعلم الحياكة.

قال شيخنا شمس الدين الذهبي: رأيت القاضي حسام الدين الغوري يثني على عقله ودينه.

موسى بن علي بن أبي طالب

ابن أبي عبد الله بن أبي البركات العلوي الحسيني الدمشقي الحنفي، عز الدين أبو القاسم الموسوي، من ذرية إبراهيم ولد موسى الكاظم.

سمع حضورا من الفخر الإربلي، وسمع الموطأ من مكرم القرشي، وسمع من السخاوي، وابن الصلاح، وأبي طالب بن صابر، وعدة.

وتفرد وأكثر عنه الطلبة، وسكن مصر، وحضر المدارس.

أعيان العصر و أعوان النصر · الجزء ٥ · الصفحة ٤٨٤

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

أعيان العصر و أعوان النصرج ٥ · ص ٤٨٤