قرأت القرآن والفقه على والدي، والعربية أيضا على الشيخ نصير الدين الفاروثي، وعلى الشيخ جمال الدين بن أبي الرجا شيخ في تربة علي بن سهل الصوفي، وقرأت شيئا من المعقول على صدر الدين تركا، والمولى جمال الدين تركا، وشيئا من الطب والخلاف، وقرأت عليه نكت الأربعين للنسفي، وصنف في تلك البلاد شرح المختصر لابن الحاجب للخواجا رشيد، وشرح مطالع سراج الدين الأرموي لقاضي القضاة عبد الملك، وشرح تجريد النصير الطوسي باسم علي باشا، وصنف أكثر من ربع العبادات على مذهب الشافعي مضافا إليه مذهب أبي حنيفة ومالك الى الاعتكاف، وشرح قصيدة الساوي في العروض وتفسير آية الكرسي ومختصرا في المنطق سماه ناظر العين، كل ذلك صنفه بتبريز.

ثم إنه انتقل الى دمشق في التاريخ المذكور وشرح فيها مقدمة ابن الحاجب، وتفسير قوله تعالى: " شهد الله أنه لا إله إلا هو "، وتفسير " إن الله وملائكته يصلون على النبي " الآية، وتفسير " يا أيها الناس إن كنتم في ريب من البعث ".

ثم إنه توجه الى مصر في التاريخ المذكور وصنف فيها شرح البديع للساعاتي في