تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وبخدي الزهري جنات المنى    أضحى بها الثوري من عمال

وبمنطقي قس الفصاحة ناطق    في فترة الأجفان للضلال

وقميص حسني قد من قبل الورى    بيدي اليمين وتارة بشمالي

والثعلبي رأى الوجوه بجهده    وحلا له في النقل وجه الحال

ولحسني الأنساب يرويها عن ال    عدل الزكي بصحة النقال

فيراه للتمييز نصبا واجبا    ورفعت عنه الهجر من أفعالي

ولي الخلافة في الملاح بلحظي ال    سفاح والمنصور في أقوالي

وعلى محلي بالجمال رواية    في راية نشرت ليوم جدال

ومدينة العلم السخاوي أصبحت    في راحتي فعرفت بالبذال

قال الأوائل ما رأينا مثله    غصن رطيب مثمر بهلال

قد عمه الحسن الغريب وخاله    ما في البرية منه قلب خال

فوصلت عشاقي فلام معنفي    فأجبته هذا الذي يبقى لي

القوم أبناء السبيل وعندنا    تعطى زكاة الحسن كالأموال

قد طالما نقلوا حديث محاسني    فهم عدولي صحة ورجال

هذي القصيدة بالأئمة شرفت    قدري وفقت بها على أمثالي

وكأنها العقد الثمين وهم بها ال    در النظيم مكللا بلآلي

أعيان العصر و أعوان النصر · الجزء ٥ · الصفحة ٢٩٠

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

أعيان العصر و أعوان النصرج ٥ · ص ٢٩٠