وخرج له ابن طغريل والشيخ عماد الدين بن كثير مشيخة، فوصلهما بجملة. وشرح الحاوي في أربع مجلدات وجوده، واختصر منهاج الحليمي وسماه الابتهاج. وله التصرف، شرح التعرف في التصوف.

وكان قد أحكم العبية، وله يد طولى في الأدب، ويكتب خطا قويا إلى الغاية مليحا تعليقا.

وكان له حظ وافر من صلاة وصيام وخير وحياء، وكان مع مخالفته للشيخ تقي الدين بن تيمية وتخطئته له في أشياء كثيرة، يثني عليه ويعظمه ويذب عنه، إلا أنه لما توجه من مصر قال له السلطان: إذا وصلت إلى دمشق، قل لنائب الشام يفرج عن ابن تيمية. فقال: يا خوند، على ماذا حبستموه؟ قال: لأجل ما أفتى به في تلك المسألة. فقال: إنما حبس للرجوع عنها، فإن كان قد تاب ورجع أفرجنا عنه. وكان ذلك سبب تأخيره في السجن إلى أن مات.

وكان له ميل إلى محيي الدين بن عربي، إلا أن له ردودا على أهل الاتحاد. وكان يتحدث على حديث أبي هريرة رضي الله عنه: " كنت سمعه الذي يسمع به ". وشرحه شرحا حسنا، وبينه بيانا شافيا.