كان بوسعيد يحبها ويميل إليها ميلا عظيما، وكان أبوها يفهم ذلك فلا يدعها تقرب الأردو، ولكن تكون غائبة مع زوجها الشيخ حسن هنا وهنا، فما كان إلا أن قتل بوسعيد أخاها خواجا، وهرب أبوها جوبان، ثم قتل، ودخل أخوها تمرتاش إلى مصر وحصل لبوسعيد الذي كان يرومه من قربها، فأخذها من زوجها، وأخذها عنده، وصارت عنده في مكانة عليا، وأثرها على مملكة الدنيا، وكان لا يصبر عنها، ولا يرى أن الشمس تدنو منها، لما حازته من الحسن البارع، والجمال الذي لم يقرع السمع بمثله قارع، تثنى ولا غصن بانة وريق، وتبسم ولا قلادة جوهر في سفط عقيق، وترنو بعين ما نفث السحر إلا من جفونها المكحلة، ولا فتكت القواضب إلا من فترتها المفحلة، وجهها يشبه البدر لولا كلفه، ورائيها يحيا بنظرها إلا أنه يؤديه إلى ما فيه تلفه.

أخبرنا الخواجا مجد الدين السلامي قال: لم يكن في الأردو لها نظير، وإذا خطت قلت: هذا غضن والقلوب عليه تطير، وكان لها في الممالك القانية الأحكام النافذة، والمراسيم التي إذا برزت كانت على الأرواح آتية، وبالأنفاس أخذة، ولها هي من النساء وزيرة أيضا تحكم حكم الوزير، وتتحدث فيما تشاء من الجليل والحقير، وتركب بغداد في موكب حفل من الخواتين، وتشد في وسطها السيف، ولكل نوين إليها رحلة الشتاء والصيف. ونفذت أحكامها وجالت، ومضت أوامرها