وقرئ: (أن يكفروا بها) على أن الطاغوت جمع نحو: ﴿أَوْلِيَاؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُمْ﴾ البقرة: 257. و (تعالوا) بضم اللام على أنه حذف اللام من تعاليت، كـ: ما باليت به بالة أي وبالية.

وكما قال الكسائي في آية: إن أصلها آيِيَة، فحذفت اللام، فوقع واو الجمع بعد اللام وهو حرف صحيح والمحذوف منسي فليضم تعالوا كتداركوا لا كـ: تراموا .

أي فكيف يصنعون حين يصابون بما قدمت أيديهم من التحاكم إلى غيرك، ﴿ثُمَّ جَاءُوكَ﴾ معتذرين بأنا لم نرد مخالفتك. أي سيندمون حين لا ينفع وهو عند حلول بأس الله.

وقيل: جاء أولياء المنافق يطلبون بدمه. وقد أهدره الله، فقالوا: ما أردنا بالتحاكم إلى عمر إلا أن يحسن إلى صاحبنا.

﴿فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ﴾ لمصلحة في استبقائهم ﴿قَوْلًا بَلِيغًا﴾ أي في الوعظ بالتخويف والإنذار. و ﴿فِي أَنْفُسِهِمْ﴾ يتعلق بـ ﴿بَلِيغًا﴾ أي: مؤثراً في قلوبهم يغتمون به. [أو بـ ﴿وَقُلْ لَهُمْ﴾ أي في معنى أنفسهم الخبيثة. إنّ الله يعلم ما في قلوبكم فطهروها] . أو قل لهم في أنفسهم خالياً بهم ليس معهم غيرهم لأن النصيحة في السر أنجع.