﴿وَيَأْمُرُونَ﴾ به مقتاً للسخاء. وقيل: هم اليهود، تنصحوا للأنصار بقولهم: لا تنفقوا فإنا نخشى عليكم الفقر. وقد عابهم الله بكتمان نعمة الله وهو الغني. وقيل: نزلت في اليهود الكاتمين صفة الرسول صلى الله عليه وسلم.

﴿رِئَاءَ النَّاسِ﴾ للفخار، لا لوجه الله. وقيل: في مشركي مكة المنفقين أموالهم في عداوة الرسول صلى الله عليه وسلم ﴿فَسَاءَ قَرِينًا﴾ لحمله إياهم على الشر. أو وعيد بأن يقرن بهم في النار.

﴿وَمَاذَا﴾ أي تبعة ووبال عليهم، والمراد التوبيخ. وإلا فكل منفعة في ذلك.

الذرّة النملة الصغيرة. و قرئ: (مثقال نملة)، وقيل: الذرة الجزء من الهباء. أي وإن تَكُ مثقال الذرّة وأنث لإضافته إلى مؤنث. وقرئ: بالرفع على كان التامة. أي يضاعف ثوابها ﴿أَجْرًا﴾ عطاءً وسمّاه أجراً لأنه تابع للأجر لا يثبت إلا بثباته.

أي فكَيْفَ يصنع هؤلاء الكفرة ﴿إِذَا جِئْنَا﴾ بشهيد يشهد عليهم بما فعلوا وهو نبيهم، أي على هؤلاء المكذبين.