مما ترك، وفي ﴿تَرَكَ﴾ ضمير كلّ، و ﴿الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ﴾ تفسير للموالي جواباً لمن يقول: مَنْ هم؟.

﴿فَآتُوهُمْ﴾ خبر ﴿الَّذِينَ عَقَدَتْ﴾ لتضمن المبتدأ معنى الشرط، أو الذين منصوب نحو: زيداً فاضربه، أو هو عطف على الوالدان، و المضمر في ﴿فَآتُوهُمْ﴾ للموالي. والمراد بهم: موالي الموالاة كان الرجل يعاقد الرجل فيقول: دمي دمك، وترثني وأرثك إلى غيره. فيكون للحليف السدس، فنسخ .

وعند أبي حنيفة: يرث بحق الموالاة خلافاً للشافعي .

وقيل: المعاقدة التبني . ومعنى عاقدت: ما سحبتموهم بأيديكم.

وقرئ: (عقّدت) بالتخفيف , والتشديد أي عقدت عهودهم أيمانكم.