والتراضي رضا المتعاقدين بها حال البيع عند أبي حنيفة، وتفرّقهما عن مجلس العقد متراضيين عند الشافعي. ﴿وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ﴾ كفعل الجهلة, أو إخوانكم.

وعن عمرو بن العاص: أنه تأوله في التيمم لخوف البرد فلم ينكر عليه الرسول صلى الله عليه وسلم.

﴿رَحِيمًا﴾ نهاكم عما يضركم، أو لم يكلفكم قتل أنفسكم ليكون توبة لكم كما كلف بني إسرائيل.

﴿ذَلِكَ﴾ أي القتل ﴿عُدْوَانًا وَظُلْمًا﴾ لا خطأ واقتصاصاً. وقرئ: ﴿نُصْلِيهِ﴾ بتخفيف اللام , وتشديدها. وبفتح النون من صلاه يصليه. وبالياء والضمير لله، أو لذلك، لكونه سبباً للصلي.

وقرئ: (كبير) , والكبيرة والصغيرة إنما وصفتا بهما بإضافتهما إلى طاعة, أو معصية أو ثوابه. اختلف في عدد الكبائر.