وقيل: هي محكمة. والمراد صيانتهن بعد الحد عن التعرض للرجال ﴿سَبِيلًا﴾ هو النكاح, أو الحد، إذ لم يكن مشروعاً حينئذ.

التوفي هو الموت فالمراد يتوفاهن ملائكة الموت، أو يستوفي أرواحهن ويأخذهن.

﴿وَاللَّذَانِ﴾ أي الزاني والزانية ﴿فَآذُوهُمَا﴾ فوبخوهما ﴿فَإِنْ تَابَا﴾ وغيرا الحال ﴿فَأَعْرِضُوا﴾ فاقطعوا التوبيخ. وقيل: خطاب لمن عثر على سرهما فهددهما بالرفع إلى الإمام، أي فإن تابا قبل الرفع فلا تتعرضوا لهما.

قيل: نزلت الأولى في السحاقات, وهذه في اللواطين.

﴿التَّوْبَةُ﴾ من تاب الله عليه إذا قبل توبته ﴿بِجَهَالَةٍ﴾ حال أي جاهلين ﴿مِنْ﴾ للتبعيض أي بعض زمان قريب. وهو ما قبل زمان الاحتضار لقوله: ﴿حَتَّى إِذَا حَضَرَ﴾.

عن النبي صلى الله عليه وسلم: " إنّ الله تعالى يقبل توبة العبد ما لم يغرغر ".