﴿وَلَدٌ﴾ أي منكم أومن غيركم، والواحدة والجماعة سواء ﴿يُورَثُ﴾ [أي منه صفة لرجل وهو الميت. و ﴿كَلَالَةً﴾ خبر كان، أو يورث خبره، وكلالة حالاً من ضمير يورث] .

وقرئ: (يُورِث) بالتخفيف , والتشديد , [والبناء للفاعل] ، وكلالة حال أو مفعول به.

والكلالة تطلق على من لم يخلف ولداً ولا والداً، وعلى من ليس بولد ولا والد، وعلى القرابة من غير جهتهما. [وهي مصدر بمعنى الكلال . قال:

فَآلَيْتُ لاَ أَرْثِي لَهَا مِنْ كَلاَلَةٍ

فاستعيرت للقرابة من غير جهتهما] , لأنها بالإضافة إلى قرابتهما كالة ضعيفة، وإذا جعلت صفة فهو بمعنى ذي كلالة. نحو: هو من قرابتي. ويجوز أن تكون صفة كالهجاجة للأحمق. وهي على المعنى الثالث مفعول له أي لأجل الكلالة، لكن إن جعل يورث مبنياً للمفعول من أورث، فالرجل هو الوارث. فيرجع الضمير ﴿مِنْهُمَا﴾ إلى الرجل, و أخيه, أو أخته، ويفيد أيضاً التسوية بين الذكر والأنثى في السدس، وإن جعل يورث من وُرِث فالضمير للأخ والأخت.