﴿مَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ﴾ أي منكم، أو من أهل الكتاب لإشراكهم به عزيراً, والمسيح.

﴿أَوْلَى النَّاسِ﴾ أخصهم به من ولي أي قرب ﴿لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ﴾ في زمانه وبعده ﴿وَهَذَا النَّبِيُّ﴾ خصوصاً وأمته.

وقرئ بنصب النبيِّ , وجره عطفاً على الهاء في ﴿اتَّبَعُوهُ﴾ وعلى ﴿إِبْرَاهِيمَ﴾.

﴿طَائِفَةٌ﴾ هم اليهود، دعوا حذيفة, وعماراً, و معاذاً إلى اليهودية ﴿إِلَّا أَنْفُسَهُمْ﴾ لعود وبال الضلال والإضلال عليهم، أو إلا أشياعهم ﴿بِآيَاتِ اللَّهِ﴾ أي التوراة والإنجيل. وكفرهم بها إنكار نبوّته صلى الله عليه وسلم. تشهدون بأنها آيات الله، أو تكفرون بالقرآن ودلائل نبوّته ﴿وَأَنْتُمْ تَشْهَدُونَ﴾ نعته في الكتابين. أو بآيات الله جميعاً.

وقرئ بفتح الباء أي تلبسون الحق مع الباطل، كقوله صلى الله عليه وسلم: "كلابس ثوبَيْ زور" ﴿وَجْهَ النَّهَارِ﴾ أوّله، شعر:

.... ... فَلْيَأْتِ نِسْوتَنَا بِوَجْهِ نَهَارِ