أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَهًا وَاحِدًا} التوبة: 31. وقرئ: (كَلْمَة) بسكون اللام.

و ﴿سَوَاءً﴾ بالنصب أي استوت استواء ﴿تَوَلَّوْا﴾ عن التوحيد ﴿اشْهَدُوا﴾ أي لزمتكم الحجة. فاعترفوا بأنا مسلمون دونكم، كما هو للمغلوب سلِّم لي الغلبة، أو تعريضٌ، أي اعترفوا بكفرهم.

زعم كل فريق منهم أن إبراهيم كان منهم، فقيل لهم: إن اليهودية والنصرانية حدثت بعد نزول التوراة والإنجيل، وبين إبراهيم وموسى ألف سنة، وبينه وبين عيسى ألفان، فكيف يكون إبراهيم على دينهما .

﴿ها﴾ للتنبيه، وأنتم هؤلاء مبتدأ وخبر. و ﴿حَاجَجْتُمْ﴾ مبينة للأولى، أي أنتم هؤلاء الحمقى ﴿مَا لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ﴾ أي مما نطق به التوراة والإنجيل من نبوة محمد صلى الله عليه وسلم و ﴿مَا لَيْسَ لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ﴾ مما لا ذكر له في كتابيكم وهو دين إبراهيم.

عن الأخفش : أصله آأنتم قلبت الهمزة هاء . ومعنى الاستفهام التعجب من حمقهم. وقيل: ﴿هَؤُلَاءِ﴾ موصول، ﴿حَاجَجْتُمْ﴾ صلته.