تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أبو زيد: سَحَوْتُ (٢٧١) الطّينَ عن الأرض أَسْحَاهُ وأَسْحُوهُ. غيره:

مَحَوْتُ اللّوحَ أَمْحَاهُ وأَمْحُوهُ. الأصمعي (٢٧٢): زَهَا السّرابُ الشّيءَ يَزهَاهُ إذا رفعه بالألف لا غير. الكسائي: عِمْتُ إلى اللّبن أَعَامُ وأَعِيمُ لغة. أبو عمرو (٢٧٣): زَفَاهُ (٢٧٤) يَزْفِيهِ بالياء في معنى (٢٧٥) زَهَاهُ يَزْهَاهُ.

بَابُ فَعِلَ يَفْعِلُ وفَعُلَ وفَعَلَ (٢٧٦)

عن أبي عمرو (٢٧٧): وَرِمَ يَرِمُ. وَوَلِيَ يَلِي. وَوَثِقَ يَثِقُ. وَوَمِقَ يَمِقُ.

وَوَرِثَ يَرِثُ. وَوَفِقَ أمره يَفِقُ. الأصمعي (٢٧٨): نَعِمَ ينعِم. وَيَئِسُ ييئِسُ.

وحسِب يحسِب. [أبو عبيد] (٢٧٩). والنّصب في هذه الحروف التي عن الأصمعي جائز، وأمّا الأولى بالكسر لا غير. [الأصمعي يقال] (٢٨٠): فَضِلَ يفضُل رَفْعٌ أبدا (٢٨١). أبو زيد (٢٨٢): عليا مضر [يقولون] (٢٨٣): يحسِب

= انظره في جهرة أنساب العرب ص ٢٨٤ وطبقات فحول الشّعراء ج ١ ص ١١١ ومعجم الشّعراء ص ٢٧٥

(٢٧١) في ز: يقال سحوت.

(٢٧٢) في ز: قال الأصمعي.

(٢٧٣) في ز: أبو عمرو يقال.

(٢٧٤) في ز: زَفَى السّراب.

(٢٧٥) في ت ٢: بمعنى.

(٢٧٦) عنوان الباب في ت ٢: باب فَعِلَ يفعِل ويفعُل. وعنوانه في ز: باب فعِل يفعِل وفعُل يفعُل.

(٢٧٧) في ز: أبو عمرو يقال.

(٢٧٨) في ز: الأصمعي يقال.

(٢٧٩) زيادة من ز.

(٢٨٠) زيادة من ز.

(٢٨١) في ت ٢: رفع. وهي ساقطة في ز.

(٢٨٢) في ز: وقال أبو زيد.

(٢٨٣) زيادة من ز.

الغريب المصنف - ت العبيدي · الجزء ٢ · الصفحة ٦٠٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الغريب المصنف - ت العبيديج ٢ · ص ٦٠٦