يعني البعير إذا طأطأ رأسه لتركبه. غيره (٧٧): غَثَّتِ الشّاة هُزِلَتْ:

وأَغَثَّ حديث القوم فسد. الكسائي: أَفْسَخْتُ القرآن نسيته. غيره:

فَسَخْتُ الشّيء فَرَّقْتُهُ. وقال: وَقَفْتُ الدّابةَ والأرضَ وكلّ شيء، فأمّا أَوْقَفْتُ فهي لغة رديئة.

الأصمعي واليزيدي عن أبي عمرو بن العلاء: وَقَفْتُ في كلّ شيء، قالا (٧٨) وقال أبو عمرو [بن العلاء] (٧٩) إلاّ أنّي لو مررت برجل واقف فقلت: ما أَوْقَفَكَ ها هنا لرأيته حَسنًَا. الأموي: زَقَنْتُ الحِمْلَ أَزْقُنُهُ حملته، وأَزْقَنْتُ الرّجل أعنته على الحمل. غيره: جَزَأَتِ الإِبلُ عن الماء وأَجْزَأْتُهَا و[جَزَّأْتُهَا] (٨٠). الكسائي: بَرَكَتِ الإِبل وأَبْرَكْتُهَا. وَرَبَضَتِ الغنمُ وأَرْبَضْتُهَا. ثَقَبَتِ النّارُ وأَثْقَبْتُهَا. سَامَتِ السَّائِمَةُ تَسُومُ سَوْمًا وأَسَمْتُهَا أُسِيمُهَا. الأموي والفرّاء: خَنَسَ الرّجل يَخْنُسُ وأنا أَخْنَسْتُهُ. الأموي: رَهَنَ لك الشّيء أَقَامَ وأَرْهَنْتُهُ (٨١) أَقَمْتُهُ. أبو زيد: انْدَمَقَ الرّجلُ دخل وأَدْمَقْتُهُ (٨٢). غيره: كَمَنْتُ له أَكْمُنُ كُمُونًا وأَكْمَنْتُ غيري. تَرَّ الشّيء يَتِرُّ (٨٣) تُرُورًا وأَنا أَتْرَرْتُهُ (٨٤) إذا أسقطته عنه. أبو زيد: زَنَأْتُ إلى الشيء أَزْنَأُ زُنُوءًا لجأت إليه، وأَزْنَأْتُ غيري ألجأته، وقد يكون من الصّعود (٨٥). خَنَعْتُ للرّجل وأَخْنَعَتْنِي الحاجة إليه وهو الخضوع.

الأموي: أَعْقَدْتُ العسلَ والرُبَّ وغيرَهُ حتى عَقَدَ فهو يَعْقِدُ. الكسائي:

وَقِرَتِ الدَّابَةُ، واللّه أَوْقَرَهَا، وَرَهِصَتْ واللّه أَرْهَصَهَا من الوَقْرَةِ والرَّهْصَةِ.