يَشْمُسُ. وقال (٣٠): أتيتُه في عَنْبَرَةِ الشتاء في شدّته (٣١). الأموي (٣٢): في هُلْبَةِ الشتاء مثله. غيره: في صَبَارَّةِ الشتاء مثله. القَرْسُ والقَرَسُ البرد.

والصِّنَّبْرُ والصِّنَّبِرُ أيضا (٣٣) البرد (٣٤). والزَّمْهَرِيرُ البردُ، قال الأعشى:

[متقارب]

لَمْ تَرَ شَمْسًا وَلَا زَمْهَرِيرَا (٣٥)

بَابُ نُعُوتِ اللَّيَالِي (٣٦) في شدّة الظلمة

أبو عمرو: ليلة غَدِرَةٌ ومُغْدِرَةٌ بَيِّنَةُ الْغَدَرِ، إذا كانت شديدة الظلمة.

وليلة دَامِجَةٌ وليلٌ دَامِجٌ وهو المظلم أيضا (٣٧). غيره: الخُدَارِيُّ المظلم.

الأصمعي: غَطَا الليل يَغْطُو إذا أَلْبَسَ كل شيء، وكلُّ شيء ارتفع فقد غَطَا وكذلك دَجا الليلُ يَدْجُو إذا أَلْبَسَ كلّ شيء، قال الأصمعي (٣٨): وليس هو من الظّلمةِ، قال: وأنشدني أعرابي: [طويل]

[فَمَا شِبْهُ كَعْبٍ غَيْرَ أَغْتَمَ فَاجِرٍ] … (٣٩) أَبَى مُذْ دَجَا الإِسْلَامُ لَا يَتَحَنَّفُ