تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(٥٢) [رجز]

يَا لَكَ مِنْ تَمْرٍ وَمِنْ شِيشَاءِ … يَنْشَبُ فِي الْمَسْعَلِ (٥٣) وَاللَّهَاءِ

واللَّهَا مقصور احتاج إليه فمدّه ويروى اللَّهَاءُ ممدود جمع لَهًا مثل الإِضَاءِ جمع أَضًا والأَضَا جمع أَضَاةٍ (٥٤). وهو الذي يقال له: الشِّيصُ يعني الشِّيشَاءَ (٥٥) ويروى واللِّهَاءُ ممدود (٥٦). [قال] (٥٧): وأهل المدينة يسمّون الشّيص (٥٨) السُّخَّلَ وقد سَخَّلَتِ النخلةُ.

بَابُ صِرَامِ النَّخْلِ وَلِقَاحِهِ

الأصمعي: إذا (٥٩) لقّح النّاسُ النّخل قيل: قد جَبُّوا وقد أَتَانَا (٦٠) زمن الْجِبَابِ. غيره: أَبَرْتُ النّخلَ آبِرُهُ (٦١) أَبْرًا، وأَبَّرْتُهُ ومنه قول طرفة:

[رمل]

وَلِيَ الأَصْلُ الذِي في مِثْلِهِ … يُصْلِحُ الآبِرُ زَرْعَ الْمُؤْتَبِرْ (٦٢)

(٥٢) في ز: قال وأنشدنا.

(٥٣) في ت ٢: المِشْعَلِ.

(٥٤) في ز: «ويُروى اللّها مقصور وهو جمع لَهًا مثل الأَضَا وهو جمع أَضًا، والأَضَاءُ جمع أَضَاةٍ». وقد ذكر هذا التفسير في ت ٢ في آخر الباب.

(٥٥) سقطت: يعني الشيشاء في ت ٢ وز.

(٥٦) سقطت: ويُروى اللهاء ممدود في ز.

(٥٧) زيادة من ت ٢ وز.

(٥٨) في ت ٢ وز: يسمّونه.

(٥٩) في ز: فإذا.

(٦٠) في ت ٢: وقد أتى.

(٦١) في ت ٢: أُبْرُهُ.

(٦٢) لم يذكر في ت ٢ إلاّ العجز. والبيت في الديوان ص ٥٤.

الغريب المصنف - ت العبيدي · الجزء ٢ · الصفحة ٤٨٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الغريب المصنف - ت العبيديج ٢ · ص ٤٨٥