بَابُ (١٢١) نُعُوتِ حَفْرِ الآبَارِ

الكسائي: حَفَرْتُ البئر حتّى أَمَهْتُ وأَمَهْتُ وأَمْوَهْتُ، وإن شئتَ أَمْهَيْتُ (١٢٢) وهي أبعدها. يعني من اللغات أَفْعَلْتُ (١٢٣). وهذا كلّه إذا انتهيت إلى الماء، وكذلك حَفَرْتُ [البئرَ] (١٢٤) حتّى جَهَرْتُ. عن الكسائي: حَفَرْتُ (١٢٥) حتّى أَعْيَنْتُ بلغتُ الْعُيُونَ. ونَهَرْتُ فأنا أَنْهَرُ من الماء أيضا. أبو عمرو: حَفَرْتُ حتّى أَكْدَيْتُ بلغتُ الْكُدْيَةَ وهي الأَرض الغليظة. وأَجْبَلْتُ انتهيت إلى جبل (١٢٦)، فإذا (١٢٧) بلغ الطينَ قال:

أَثْلَجْتُ، فإذا بلغ الماء، قال: أَنْبَطَ، فإذا كثر الماء قيل (١٢٨): أَمَاهَ وأَمْهَى، فإن (١٢٩) بلغ الرّملَ قيل (١٣٠): أَسْهَبَ. الفراء (١٣١): إذا خرجت الريحُ من البئر ولم يخرج الماء قيل (١٣٢): أَسْهَبْتُ وإذا انتهى إلى سَبْخَةٍ قال (١٣٣): أَسْبَخْتُ. الأصمعي (١٣٤): الاعْتِقَامُ أن يَحْفِرُوا البئر أو الشيء مُتَقَعِّرًا. والتَلَجُّفُ أن نَحْفِرَهَا متعوّجًا في نواحيها (١٣٥). والإِعْتِقَامُ