(١) انظره في: إنباه الرواة ج ١٢/ ٣ - ٢٣ وبغية الوعاة ج ٢٥٣/ ٢ - ٢٥٤ وتاريخ بغداد ج ٤٠٣/ ١٢ وتذكرة الحفاظ ج ٦/ ٢ وما بعدها وتهذيب اللغة ج ١٩/ ١ - ٢٠ وطبقات النحويين واللغويين ص ٢١٧ - ٢٢١ والفهرست ص ٧١ - ٧٢ ومعجم الأدباء ج ٢٥٤/ ١٦ - ٢٦١ ونزهة الألباء ص ١٣٦ - ١٤١ والنهاية في غريب الحديث ج ٦/ ١. وكذلك في المراجع الأجنبيّة التالية:

Brockelmann: Geschischte der Arabischen Litteratur (Gal) Leiden. ٦٦١ lS، ٧٠١ lg. ٣٤٩١ Eroycopedie de l'Isalm: Abu Ubayd (parH.L.Gottschalk) N.E. ٢٦١ - ١٦١.pp ١ T ٠٦٩١.

Gerard Lecomte: Le probteme d'Abu Ubaydd.

Reffexions sur les erreurs que lui attribue lbn qutayba، in Arabica Tl Xll Fevrier ٥٦٩١ pp ٤٧١ - ٠٤١

(٢) عرّفها ياقوت في معجم البلدان ج ٤٥١/ ٨ بقوله: «هراة بالفتح مدينة عظيمة ومشهورة من أمهات مدن خراسان خرّبها التتار سنة ٦١٨».

(٣) يورد البغدادي في شأنه ج ٤٠٣/ ١٢ الخبر التالي: «يحكي أن والد أبي عبيد خرج ذات يوم وابنه مع ابن مولاهُ في الكتّاب فلّما أتى المعلم قال له: علّمي القاسم فإنها كيّسة. ولعلّه أراد أن يقول علّم القاسم فإنه حسن الفعل والأدب».