بعوض فكان واقعاً من غيره فلا يستحق شيئاً.

مسألة: (ومن غلّ من الغنيمة حرّق كل رحله إلا المصحف وما فيه روح) .

الغال هو: الذي يكتم ما يأخذه من الغنيمة فلا يطلع الإمام عليه ولا يضعه مع الغنيمة فحكمه أن يحرق رحله كله. وبهذا قال الحسن وفقهاء الشام.

و ((أتي سعيد بن عبدالملك بغالّ. فجمع ماله وأحرقه، وعمر بن عبدالعزيز حاضر فلم يعبه)) (1) رواه سعيد في سننه.

وقال أبو حنيفة ومالك والشافعي: لا يحرق؛ ((لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يحرق)) (2) . فإن عبدالله بن عمرو روى: ((أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أصاب غنيمة أمر بلالاً فنادى في الناس. فيجيئون بغنائمهم. فيخمسه ويقسمه. فجاء رجل بعد ذلك بزمام من شعر. فقال: يا رسول الله! هذا فيما كنا أصبنا من الغنيمة. فقال: سمعت بلالاً ينادي ثلاثاً؟ قال: نعم. فقال: ما منعك أن تجيء به؟ فاعتذر. فقال: إن أنت تجيء به يوم القيامة فلن أقبله عنك)) (3) رواه أحمد وأبو داود.

ولأن إحراق المتاع إضاعة له، وقد ((نهى النبي عليه السلام عن إضاعة المال)) (4) .

ولنا: ما روى صالح بن محمد بن زائدة قال: ((دخلت مع مسلمة أرض الروم. فأتي برجل قد غلّ. فسأل سالماً عنه. فقال: سمعت أبي يحدث عن عمر بن الخطاب عن النبي عليه السلام قال: إذا وجدتم الرجل قد غلّ فاحرقوا متاعه واضربوه. قال: