وهذا يبين أن أمره به للندب دون الوجوب؛ لأن المشقة إنما تحصل به.

وعن تمام بن العباس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((لولا أن أشق على أمتي لفرضت عليهم السواك كما فرضت عليهم الوضوء)) (1) .

وعن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((فضل الصلاة بالسواك على الصلاة بغير سواك سبعون صلاة)) (2) رواهما أحمد.

وهذا يدل (3) على أنه ليس بواجب.

مسألة: قال: (إلا أن يكون صائماً، فيمسك من وقت صلاة الظهر إلى أن تغرب الشمس) .

لا يختلف المذهب أنه لا يستحب للصائم السواك بعد الزوال، وهل يكره؟ على روايتين:

إحداهما: يكره وهو قول الشافعي، لما روي عن عمر رضي الله عنه أنه قال: ((يستاك ما بينه وبين الظهر، ولا يستاك بعد ذلك)) .

ولأن السواك إنما استحب لإزالة رائحة الفم، وقد قال النبيّ صلى الله عليه وسلم: ((لخلوف فم الصائم عند الله أطيب من ريح المسك)) (4) . قال الترمذي: هذا حديث حسن. وإزالة المستطاب مكروه، كدم الشهداء وشعث الإحرام.

والثانية: لا يكره ورخص فيه غدوة وعشياً وقال به مالك وأصحاب الرأي. وروي