الحكام، ويبدو ذلك أيضا في تتبعه الأمور المسلمين الخاضعين لنفوذ أجنبي واحتجاجه الدائم على ما يتعرضون له من قبل الدول المحتلة.

ومن أبرز ملامح التجاوب بين السلطان عبد الحميد والشعوب الإسلامية وخاصة العربية تبرع المسلمين بنفقات خط سكة حديد الحجاز الذي أنشأه السلطان بين دمشق والمدينة المنورة بقصد دعم الترابط بين المسلمين وبين المنطقة المقدسة، وكان ذلك المشروع بمثابة انتصار لسياسته الرامية إلى دعم فكرة الجامعة الإسلامية وتعبيرا عما حققته من نجاح في فترتها الأولى.

ولعل ما يتوج عهد عبد الحميد وسياسته الإسلامية هو موقفه من الأطماع اليهودية في فلسطين، حيث رفض السلطان المسلم العروض المتتالية منهم والخاصة بدفعهم منحة مالية كبيرة في مقابل السماح لهم بالهجرة إلى فلسطين، ومما يؤثر عنه في هذا الأمر قوله: «لماذا نترك القدس .. إنها أرضنا في كل وقت وفي كل زمان، وستبقى كذلك، فهي من مدننا المقدسة، وتقع في أرض إسلامية ولا بد أن تظل القدس لنا (9)

وحاول اليهود الضغط على السلطان عبد الحميد من خلال الدول الأوروبية لكن هذه الضغوط لم تسفر عن نتيجة سوى إطالة مدة إقامة اليهود في فلسطين إلى ثلاثة أشهر بدلا من شهر واحد، واختار السلطان عبد الحميد بنفسه باشوات بيت المقدس حتى لا تؤثر فيهم أساليب اليهود ويكونوا ملتزمين بتنفيذ أوامر السلطان للوقوف أمام أطاعهم (10).