تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

نصرناه لما خل وسط ديارنا باسيافنا من كل باغ وظايم جعلنا بننئا دونه وبناتنا وطبنا له فسأبقيء المغانم ونحن ضربنا الناس حتى تتابعوا على دينه بالمزات الشوارم (1) ونحن ولدنا من قريش عظيمها ولدنا نبي الخبر من آل هاشم (2) بني دايم لا تفخروا، إن فخرم بعود وبالا عند ذكر المكارم م?نتم علينا، تفخرون وأنتم لنا ما بين ظئر وخادم (3) فإن كنتم جنتم لحقن دمائكم وأموالكم أن تنموا في المقاسم فلا تجعلوا لله ندا وأسلموا ولا تنسوا زيا گزي الأعاجم

فلما فرغ حسان بن ثابت من قوله، قال الأقرع: «إن هذا الرجل لمؤتى: الخطيبه أخطب من خطيبنا، ولشاعره أشعر من شاعرنا، ولأصواتهم أعلى من أصواتنا»، فأسلم القوم، وجوزهم رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأحسن جوائزهم (4)، وكان الأقرع هو الذي بادر بإعلان إسلامه، فقال: «أشهد ألا إله إلا الله، وأنك رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الا يضرك ما كان قبل هذا (5).

ولا شك في قدوم وفد بني تميم على النبي صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم في عام الوفود، أي في سنة تسع الهجرية كما سبق ذكر، وقد نزل في هذا الوفد قرآن هو قوله تعالى: (إن الذين ينادونك يمن وراء الحجرات أكثرهم لا يعقلون) (6)

(1) المرهفات الصوارم: السيوف المحددة القاطعة.

(2) ولدنا نبي الخير: ذلك لأن أم عبد المطلب بن هاشم جد النبي صلى الله عليه وسلم # كانت من بني النجار من الأنصار.

(3) هبلتم: فقدتم. والظئر: التي ترضع ولد غيرها وهي تاخذ على ذلك اجرا، وأصله: الناقة التي تعطف على ولد غيرها. والخادم: بقال للذكر والأنثي

(4) سيرة ابن هشام (4/ 230 - 232)، وانظر أسد الغابة (1/ 108 - 109) مع اختلاف في عدد أبيات الشعر

(5) أسد الغابة (109/ 1).

(6) الآية الكريمة من سورة الحجرات (49: 4)، وانظر سيرة ابن هشام (1/ 233) والاستيعاب (103/ 1) وأسد الغابة (109/ 1) والطبري (3/ 120) وابن الأثير (2/. (290

فتح السند وأفغانستان · الصفحة ٣٥٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

فتح السند وأفغانستانص ٣٥٨