المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 2، ص: 85

الأرض مثلهنّ. (10: 147)

الزّمخشريّ: اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ مبتدأ وخبر وقرئ (مثلهنّ) بالنّصب، عطف على (سبع سموات)؛ والرّفع على الابتداء، وخبره (من الارض).

قيل: ما في القرآن آية تدلّ على أنّ الأرضين سبع إلّا هذه.

وقيل: بين كلّ سماءين مسيرة خمسمائة عام، وغلظ كلّ سماء كذلك، والأرضون مثل السّماوات. (4: 124)

مثله النّسفيّ. (4: 268)

الطّبرسيّ: أي وخلق من الأرض مثلهنّ في العدد لا في الكيفيّة، لأنّ كيفيّة السّماء مخالفة لكيفيّة الأرض.

وليس في القرآن آية تدلّ على أنّ الأرضين سبع مثل السّماوات إلّا هذه الآية، ولا خلاف في السّماوات أنّها سماء فوق سماء.

وأمّا الأرضون فقال قوم: إنّها سبع أرضين طباقا بعضها فوق بعض كالسّماوات- لأنّها لو كانت مصمتة لكانت أرضا واحدة- وفي كلّ أرض خلق خلقهم اللّه كما شاء. (5: 310)

الفخر الرّازيّ: وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَ في كونها طباقا متلاصقة، كما هو المشهور أنّ للأرض ثلاث طبقات: طبقة أرضيّة محضة، وطبقة طينيّة وهي غير محضة، وطبقة منكشفة بعضها في البحر وبعضها في البرّ، وهي المعمورة. ولا بعد في قوله: وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَ من كونها سبعة أقاليم على حسب سبع سماوات وسبع كواكب فيها، وهي السّيّارة، فإنّ لكلّ واحد من هذه الكواكب خواصّ تظهر آثار تلك الخواصّ في كلّ إقليم من أقاليم الأرض، فتصير سبعة بهذا الاعتبار، فهذه هي الوجوه الّتي لا يأباها العقل.

وما عداها من الوجوه المنقولة عن أهل التّفسير، فذلك من جملة ما يأباها العقل، مثل ما يقال: السّماوات السّبع أوّلها موج مكفوف، وثانيها صخر، وثالثها حديد، ورابعها نحاس، وخامسها فضّة، وسادسها ذهب، وسابعها ياقوت.

وقول من قال: بين كلّ واحدة منها مسيرة خمسمائة سنة، وغلظ كلّ واحدة منها كذلك، فذلك غير معتبر عند أهل التّحقيق، اللّهمّ إلّا أن يكون نقل متواترا، ويمكن أن يكون أكثر من ذلك. واللّه أعلم بأنّه ما هو، وكيف هو. (30: 39)

القرطبيّ: يعني سبعا. واختلف فيهنّ على قولين:

أحدهما: وهو قول الجمهور، أنّها سبع أرضين طباقا بعضها فوق بعض، بين كلّ أرض وأرض مسافة كما بين السّماء والسّماء، وفي كلّ أرض سكّان من خلق اللّه. [ثمّ نقل قول الضّحّاك وأضاف:]

والأوّل أصحّ، لأنّ الأخبار دالّة عليه في التّرمذيّ والنّسائيّ وغيرهما، وقد مضى ذلك مبيّنا في "البقرة".

[إلى أن قال:]

والقول الثّاني: أنّهم لا يشاهدون السّماء، وأنّ اللّه تعالى خلق لهم ضياء يستمدّونه، وهذا قول من جعل الأرض كالكرة.

وفي الآية قول ثالث حكاه الكلبيّ عن أبي صالح عن ابن عبّاس: أنّها سبع أرضين منبسطة، ليس بعضها فوق بعض تفرّق بينها البحار وتظلّ جميعها السّماء.