المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 8، ص: 726

(ينظرون) قائم مقام المفعول.

والمعنى: الّذين آمنوا على سرر في الحجال، ينظرون إلى جزاء الكفّار بأفعالهم الّتي كانوا يفعلونها في الدّنيا.

(20: 240)

مكارم الشّيرازيّ: وفي آخر آيات السّورة، يقول القرآن مستفهما: هَلْ ثُوِّبَ الْكُفَّارُ ما كانُوا يَفْعَلُونَ.

فهذا القول سواء كان صدروه من اللّه، أو من الملائكة، أو من المؤمنين، فهو في كلّ الحالات يمثّل طعنا واستهزاء بأفكار وادّعاءات أولئك المغرورين، الّذين كانوا يتصوّرون أنّ اللّه سيثيبهم على أعمالهم القبيحة، ويأتيهم النّداء ردّا على خطل تفكيرهم هَلْ ثُوِّبَ الْكُفَّارُ ما كانُوا يَفْعَلُونَ؟!

واعتبر كثير من المفسّرين أنّ الآية جملة مستقلّة، في حين اعتبرها آخرون تابعة للآية الّتي قبلها، أي إنّ المؤمنين سيجلسون على الأرائك ينظرون إلى ما سيصيب الكفّار من جزاء.

نعم، فإن كانوا يرجون ثوابا فليأخذوه من الشّيطان! ولكن، هل بإمكان هذا اللّعين المطرود من رحمة اللّه أن يثيبهم على ما عملوا له؟!

أو أنّ المؤمنين ينظرون إلى ما سيصيب الكفّار من عقاب، فالجزاء يستعمل للثّواب والعقاب، كما سيأتي.

ثوّب: من الثّوب على وزن "الجوف"، وهو رجوع الشّي ء إلى حالته الأولى الّتي كان عليها، والثّواب:

ما يرجع إلى الإنسان جزاء أعماله، ويستعمل للخير والشّرّ أيضا، ولكن استعماله للخير هو الغالب.

وعليه، فالآية تشير إلى الطّعن بالكفّار، وهو ما ينبغي أن يكون كنتيجة طبيعيّة لاستهزاءهم بالمؤمنين وبآيات اللّه في الحياة الدّنيا، وما عليهم إلّا أن يتقبّلوا جزاء ما كسبت أيديهم. (20: 44)

الوجوه والنّظائر

الحيريّ: الثّواب على ستّة أوجه:

أحدها: الفتح والغنيمة، كقوله: فَآتاهُمُ اللَّهُ ثَوابَ الدُّنْيا وَحُسْنَ ثَوابِ الْآخِرَةِ آل عمران: 148، وقوله:

وَأَثابَهُمْ فَتْحاً قَرِيباً الفتح: 18.

والثّاني: منفعة الدّنيا، كقوله: وَمَنْ يُرِدْ ثَوابَ الدُّنْيا نُؤْتِهِ مِنْها وَمَنْ يُرِدْ ثَوابَ الْآخِرَةِ نُؤْتِهِ مِنْها آل عمران: 145، وقوله: مَنْ كانَ يُرِيدُ ثَوابَ الدُّنْيا فَعِنْدَ اللَّهِ ثَوابُ الدُّنْيا وَالْآخِرَةِ النّساء: 134.

والثّالث: الزّيادة، كقوله: فَأَثابَكُمْ غَمًّا بِغَمٍ آل عمران: 153، يعني فزادكم غمّا على غمّ.

والرّابع: ثواب الآخرة، كقوله: ثَواباً مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَاللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الثَّوابِ آل عمران: 195، وقوله:

وَلَوْ أَنَّهُمْ آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَمَثُوبَةٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ خَيْرٌ البقرة: 103.

والخامس: العقوبة، كقوله: قُلْ هَلْ أُنَبِّئُكُمْ بِشَرٍّ مِنْ ذلِكَ مَثُوبَةً عِنْدَ اللَّهِ المائدة: 60، يعني العقوبة.

والسّادس: الجزاء، كقوله: هَلْ ثُوِّبَ الْكُفَّارُ ما كانُوا يَفْعَلُونَ المطفّفين: 36. (164)

نحوه الدّامغانيّ. (198)