المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 8، ص: 575

ث م ن 7 ألفاظ 19 مرّة: 8 مكّيّة، 11 مدنيّة في 13 سورة: 7 مكّيّة، 6 مدنيّة

ثامنهم 1: 1 ثمانين 1:- 1

ثماني 1: 1 الثّمن 1:- 1

ثمانية 4: 4 ثمنا 10: 1 - 9

بثمن 1: 1

النّصوص اللّغويّة

اللّيث: ثمن كلّ شي ء: قيمته. (الأزهريّ 15: 106)

سيبويه: ثمان إذا سمّيت به رجلا فلا تصرف، لأنّها واحدة كعناق.

وياء ثمان كياء قمري وبختي، لحقت كلحاق ياء يمان وشآم، وإن لم يكن فيهما معنى إضافة إلى بلد ولا إلى أب، كما لم يك ذلك في بختي. (3: 231)

الكسائيّ: أثمنت الرّجل متاعه، وأثمنت له، بمعنى واحد. (الأزهريّ 15: 106)

الأصمعيّ: الثّماني: نبت. (الأزهريّ 15: 106)

يقال: ثمانية رجال، وثماني نسوة، ولا يقال: ثمان.

[ثمّ استشهد بشعر]

هنّ ثماني عشرة امرأة، مفتوحة الياء. هما اسمان جعلا اسما واحدا، ففتحت أواخرها.

(الأزهريّ 15: 107)

ابن الأعرابيّ: المثمنة: المخلاة.

(الأزهريّ 15: 107)

أبو عبيد: الثمن والثّمين: واحد. [ثمّ استشهد بشعر] (الأزهريّ 15: 106)

ابن السّكّيت: والثّمن: مصدر ثمنت القوم أثمنهم، إذا أخذت ثمن أموالهم، ومصدر ثمنتهم أثمنهم، إذا كنت لهم ثامنا.

والثّمن: ثمن السّلعة. (إصلاح المنطق: 56)

شمر: ثمّنت الشّي ء، إذا جمعته، فهو مثمّن.

وكساء ذو ثمان: عمل من ثماني جزّات. [ثمّ