المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 1، ص: 324

كبائر الإثم

1 - وَالَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَواحِشَ ...

الشّورى: 37

ابن عبّاس: كبير الإثم هو الشّرك.

(الزّمخشريّ 3: 472)

الزّمخشريّ: الكبائر من هذا الجنس. (3: 472)

الفخر الرّازيّ: عن ابن عبّاس: كبير الإثم هو الشّرك، وهو عندي بعيد، لأنّ شرط الإيمان مذكور أوّلا وهو يغني عن عدم الشّرك.

وقيل: المراد ب (كبائر الاثم) ما يتعلّق بالبدع واستخراج الشّبهات، وب (الفواحش) ما يتعلّق بالقوّة الشّهوانيّة. (27: 176)

القرطبيّ: قال قوم: (كبائر الاثم): ما تقع على الصّغائر مغفورة عند اجتنابها. (16: 35)

الآلوسيّ: (كبائر الاثم): ما رتّب عليه الوعيد، أو ما يوجب الحدّ، أو كلّ ما نهى اللّه تعالى عنه.

و(الفواحش): ما فحش وعظم قبحه منها. والمراد ب (الإثم) الجنس، وإلّا لقيل: الآثام. (25: 45)

الطّباطبائيّ: (كبائر الاثم): المعاصي الكبيرة الّتي لها آثار سوء عظيمة، وقد عدّ تعالى منها شرب الخمر والميسر. (18: 62)

2 - الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَواحِشَ ...

النّجم: 32

الزّمخشريّ: أي كبائر من الإثم، لأنّ الإثم جنس يشتمل على كبائر وصغائر، والكبائر: الذّنوب الّتي لا يسقط عقابها إلّا بالتّوبة. وقيل: الّتي يكبر عقابها بالإضافة إلى ثواب صاحبها.

والفواحش: ما فحش من الكبائر، كأنّه قال:

والفواحش منها خاصّة.

وقرئ (كبير الاثم)، أي النّوع الكبير منه. وقيل:

هو الشّرك باللّه. (4: 32)

اثمى

إِنِّي أُرِيدُ أَنْ تَبُوءَ بِإِثْمِي وَإِثْمِكَ ... المائدة: 29

ابن مسعود: إثم قتلي إلى إثمك الّذي في عنقك. (الطّبريّ 6: 192)

معناه إثم قتلي إن قتلتني، وإثمك الّذي كان منك قبل قتلي. (الطّوسيّ 3: 496)

مثله ابن عبّاس، والحسن، والضّحّاك، وقتادة ومجاهد. (الطّوسيّ 3: 496)، والقاسميّ (6: 1945).

ابن عبّاس: أي إثم قتلك إيّاي، وإثمك الخاصّ بك الّذي كان من شؤمه عدم قبول قربانك.

(رشيد رضا 6: 344)

مجاهد: أي أريد أن يكون عليك خطيئتك ودمي فتبوء بهما. (1: 193)

ابن قتيبة: أي تنقلب وتنصرف (باثمى)، أي بقتلي، (و إثمك): ما أضمرت في نفسك من حسدي وعداوتي. (142)

الجبّائيّ: إثمك الّذي من أجله لم يتقبّل قربانك.

مثله الزّجّاج. (الطّوسيّ 3: 496)

الطّبريّ: الصّواب من القول في ذلك أن يقال: إنّ