المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 1، ص: 292

وما إليها.

والسّابع عشر- وبهذا يستمرّ معنى "الأثر" في كلّ ما اشتقّ من "أ ث ر" وانتسب إليها.

ولعلّ في التزام ابن فارس- كما تقدّم في النّصوص- بالأصول الثّلاثة لهذا الجذر "تقدّم الشّي ء، وذكره، ورسمه الباقي" سندا لما ذكر، لأنّ وجود الشّي ء في الأصول الثّلاثة رمز وإشعار إلى وجود أثره ولا شي ء بلا أثر، سواء كان ذلك الشّي ء مقدّما (إيثار) أو مذكورا (أثارة) أو بقي رسمه (آثار).