المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 2، ص: 480

وكأمير: العاجز القليل الحيلة والحزم، والمخدوع عن رأيه كالمأفوك، وبهاء: الكذب، جمعه: أفائك.

والأفكة كفرحة: السّنة المجدبة.

والأفك محرّكة: مجمع الفكّ والخطمين، وبالضّمّ: جمع أفوك للكذّاب.

وائتفكت البلدة: انقلبت، والمأفوك: المكان لم يصبه مطر وليس به نبات وهي بهاء، والضّعيف العقل، وفعلهما كعني أفكا بالفتح. (3: 302)

الطّريحيّ: الإفك: أسوء الكذب وأبلغه، وقيل: هو البهتان. والمشهور فيه كسر الهمزة وإسكان الفاء، وجاء فتحها. والجمع: الآفاك.

وأفك كضرب وعلم. ورجل أفّاك بالتّشديد:

كذّاب. ومنه قوله: تَنَزَّلُ عَلى كُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ الشّعراء:

222، أي كذّاب صاحب الإثم الكبير. (5: 254)

مجمع اللّغة: 1 - أفكه كضرب يأفكه أفكا:

صرفه، وأفكه عنه: صرفه عنه.

2 - أفك من بابي ضرب وعلم أفكا وإفكا: كذب وافترى، فهو أفّاك.

والإفك: الكذب، أو أبلغ ما يكون من الكذب والافتراء.

3 - والمؤتفكة والمؤتفكات: قرى قوم لوط من أفكه فائتفك، أي قلبه عن وجهه الّذي يحقّ أن يكون عليه فانقلب.

وقيل: المؤتفكات هي قريات قوم لوط وهود وصالح، وائتفاكها: انقلابها لتدميرها.

وقيل: انقلاب أحوالها من الخير إلى الشّرّ. (1: 41)

محمّد إسماعيل إبراهيم: أفكه: صرفه عن الشّي ء أو قلبه من جهة إلى جهة، وأفك إفكا: كذب وافترى، والإفك: أخبث أنواع الكذب والأباطيل المختلقة، وائتفك البلد بأهله: انقلب وصار أعلاه أسفله.

ومنها المؤتفكات، وهي مدائن قوم لوط الّتي قلبها اللّه وخسف بها الأرض. والأفّاك: الكذّاب. (40)

المصطفويّ: الأصل الواحد في هذه المادّة هو القلب والصّرف عن وجهه. وبهذا الاعتبار يطلق على الكذب، لانصرافه عن الحقّ والواقع. وكذلك إطلاقه على الرّياح المنصرفة عن مهابّها، والمدن الّتي انقلبت عن جريانها الطّبيعيّة، والعقل الّذي ينحرف عن كماله وصفائه.

وَيْلٌ لِكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ ... ، من يصرف الحقائق عن وجهها.

بَلْ ضَلُّوا عَنْهُمْ وَذلِكَ إِفْكُهُمْ وَما كانُوا يَفْتَرُونَ ... الأحقاف: 28، قالَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذا إِلَّا إِفْكٌ افْتَراهُ الفرقان: 4، ما هذا إِلَّا إِفْكٌ مُفْتَرىً سبأ: 43.

في هذه الآيات قد فسّر الإفك بالافتراء، وهو قريب من معنى الإفك.

كَذلِكَ يُؤْفَكُ الَّذِينَ كانُوا بِآياتِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ المؤمن: 63، لَيَقُولُنَّ اللَّهُ فَأَنَّى يُؤْفَكُونَ ... العنكبوت:

61، لا إِلهَ إِلَّا هُوَ فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ فاطر: 3، أي يصرفون ويقلبون.

يُؤْفَكُ عَنْهُ مَنْ أُفِكَ ... الذّاريات: 9، أي يصرف عنه وهو الحقّ والدّين والوعد.