شعب الإيمان للبيهقي

المؤلف:

أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي بن عبد الله بن موسى الخسروجردي البيهقي (384-458هـ).

اسم الكتاب الذي طبع به، ووصف أشهر طبعاته:

1- طبع باسم:

شعب الإيمان

حققه وعلق عليه د. عبد العلي عبد الحميد حامد، صدر عن الدار السلفية ببومباي بالهند، علي عدة سنوات.

2- تحقيق محمد السعيد بسيوني زغلول، صدر عن دار الكتب العلمية ببيروت، سنة 1410هـ.

توثيق نسبة الكتاب إلى مؤلفه:

لقد ثبتت صحة نسبة هذا الكتاب إلى مؤلفه من خلال عدة عوامل؛ تقضي في جملتها بتواتر نسبة هذا الكتاب إلى مؤلفه عند أهل العلم؛ ومن أهم هذه العوامل:

أ ـ نسبه له كل من:

1- النووي في تهذيب الأسماء واللغات (27).

2- الحافظ ابن حجر في الإصابة (4614) وفي لسان الميزان (174).

3- السيوطي في شرح سنن ابن ماجة (170).

4- العجلوني في كشف الخفاء (272).

5- الشوكاني في نيل الأوطار (482).

6- الكتاني في الرسالة المستطرفة (172).

ب ـ ونقل عنه كثير من العلماء:

1- الزيلعي في نصب الراية (1).

2- المناوي في فيض القدير (1).

3- المباركفوري في تحفة الأحوذي (4).

4- شمس الحق العظيم آبادي في عون المعبود (6).

5- محمد بن إسماعيل الصنعاني في سبل السلام (1).

6- الزرقاني في شرحه (195).

وصف الكتاب ومنهجه:

لما كان الإيمان هو الركن الأول لهذا الدين، والقاعدة الركيزة له، وكان الإيمان قولا وعملا، فلابد إذن أن يكون لهذا الإيمان من الأقوال والأعمال ما يمثل الشُّعَبَ الخارجةَ من أصل واحد، وتلك هي حقيقة الإيمان.

وقد اعتنى أئمة أهل الملة ببيان تلك الشعب تحت مظلة قوله ( " الإيمان بضع وسبعون ـ وفي رواية: بضع وستون ـ شعبة ...الحديث "، فتتابعوا على رواية هذا الحديث في مصنفاتهم وشرحه، وكان الحظ الأوفر والنصيب الأعظم من هذا الأمر للإمام البيهقي فكان كتابه هذا الأكثر استيعابا، والأشمل لما تفرق بين كتب السنة المشرفة من بيان لشعب الإيمان العقدية والعملية.