ورد بهذا الكتاب(115) نصًا مسندًا، قسمها المؤلف إلى أربعة أبواب لم يترجم للأول منها، وإن كانت نصوصه تندرج تحت"كل معروف صدقة"، أما الباب الثاني فترجم له بـ"باب في قضاء الحوائج"، والثالث"باب طلب الخير عند حسان الوجوه"وختم بـ"باب في شكر الصنيعة"وهو أطول الأبواب.

وقد تكرر الكثير من نصوص الكتاب، لكنه تكرر في المتون فقط، وأما الأسانيد فمختلفة، أي أن بعض المتون رويت بأسانيد متعددة، وهذا له قيمة كبيرة في علم الحديث كما هو معروف.

وقد نوعت أحاديث الكتاب إلى مرفوعات وموقوفات ومقطوعات، كما حشد المؤلف الكثير من الأشعار والقصص التي في معنى الموضوع، ليصبح الكتاب بهذا يجمع بين الحديث والأدب، وهذه طريقة المربين -في زمن المؤلف- الذين كان المؤلف أحد أبرزهم.

ولما كان موضوع هذا الكتاب يندرج تحت الآداب والأخلاق؛ لم يعتن المؤلف بانتقاء الأسانيد الصحيحة، والطرق القوية؛ وذلك لأن مادة الكتاب ليست مما يتعبد به، ولعله في هذا يميل إلى الرأي القائل بالعمل بالضعيف في الفضائل والأخلاق ونحوها.