سعيد فلا تبالي سمعته من أحد سماعه من سعيد قديم، وكان يأخذ الحديث بتثبت، "المعرفة والتاريخ" 2/ 139 و 140.

وقال أيضًا: قال علي: سمعت عبد الرحمن، وذكر من طلب الحديث، فقال: لم يكن من أصحابنا ممن طلبه وعني به وحفظ وأقام عليه حتى لم يزل فيه إلا ثلاثة: يحيى بن سعيد، وسفيان بن حبيب، ويزيد بن زريع، لم يدعوه منذ طلبوه ولم يشتغلوا عنه لم يزالوا فيه إلى أن حدثوا. "المعرفة والتاريخ" 2/ 241 و 242.

4998 - يزيد بن زياد بن أبي الجعد الأشجعي الغطفاني الكوفيّ، خال سالم بن أبي الجعد.

* قال العجلي: كوفيٌّ ثقةٌ. "الثقات" 1619.

4999 - يزيد بن أبي زياد أبو عبد الله مولى بني هاشم الكوفي.

* قال البخاري: قال عثمان بن أبي شيبة، عن جرير: كان يزيد بن أبي زياد أحسن حفظًا من عطاء بن السائب. "التاريخ الكبير" 8/ 3220. و"التاريخ الصغير" 2/ 41

وقال البخاري: صدوق ولكنه يغلط. "ترتيب علل الترمذي الكبير" الورقة 62.

وقال البخاري: صدوق إلا أنه تغير بِأخَرةٍ. "ترتيب علل الترمذي الكبير" الورقة 76.

* وقال العجلي: كوفي جائز الحديث، وكان بِأَخَرِةٍ يُلَقَّنُ. "الثقات" 1620.

* وقال أبو داود: ثبت، لا أعلم أحدًا ترك حديثه، وغيره أحب إليَّ منه. "سؤالات الآجري" 3/ 158.

* وقال يعقوب بن سفيان: رأيت في كتاب يحيى بن معين قال: حديث البراء "أن النبي -صلى الله عليه وسلم- كان يرفع يديه" ليس هو بصحيح الإسناد. وظننت أن الذي حكى لم يضبط كلام يحيى، لأن يزيد بن أبي زياد وإن كان قد تكلم الناس فيه