2/ 312 وفيه: كَذَّبَهُ أحمد. و "ترتيب علل الترمذيِّ الكبير" الورقة 77. وفيه: كان أحمد يَرْميه بالكَذِب.

* وقال يعقوب بن سُفيان: قال عليٌّ: قد تركتُ حديث محمد بن القاسم أبي إبراهيم لا أحدث عنه. "المعرفة والتاريخ" 3/ 46.

* وقال الترمذيُّ: تَكلَّم فيه أحمد بن حَنْبَل وَضَعَّفَهُ، وليس بالحافظ. "جامع الترمذيِّ" 358.

* وقال البزار: لَيِّنُ الحديثِ. "كشف الأستار" 2181.

وقال أيضًا: تَفرَّد به محمد بن القاسم (يعني حديث أنس بن مالك: كانت للنبي - صلى الله عليه وسلم - جُمَّة). وقد حَدَّث بأحاديث لم يتابع عليها، وقد حَدَّث عنه ابن المبارك. "كشف الأستار" 2390.

وقال أيضًا: كوفيّ، صاحب السنة، روى عنه ابن المبارك حديثًا، وليس هو بالقوي. "كشف الأستار".

* وقال النسائيُّ: يَرْوي عن الأوزاعي، عن حسان بن عطية، متروكُ الحديثِ. "الضعفاء والمتروكون" 572.

* وذكره الدارقطنيُّ في "الضعفاء والمتروكين" 479 وقال: كوفيّ، يَكْذِب: عن الثوري والأوزاعي.

وقال الدارقطنيُّ أيضًا: ضعيفٌ جدًّا."السنن" 1/ 245.

وقال أيضًا: متروك. "العلل" 1/ الورقة 123.

4121 - محمد بن قدامة بن أعين بن المسور القُرَشيُّ، أبو عبد الله المصيصي، مولى بني هاشم.

* قال الدارقطني: ثقة. "العلل" 3/ الورقة 148.

* محمد بن قنفد. انظر محمد بن زيد بن المهاجر بن قنفذ. رقم (3913).

4122 - محمد بن قيس بن مَخْرمة بن المُطلب بن عبد مناف المُطَّلبيُّ.

* قال الآجُري: سألتُ أبا داود عن محمد بن قيس بن مَخْرمة؟ فقال: ثقة. قلتُ: روى عنه ابن إسحاق؟ قال: نعم. "سؤالاته" 5/ الورقة 35.