وقال أيضًا: سمعت أبا داود يقول: كنت عند عارم فحدث عن حماد بن زيد، عن هشام بن عُروة، عن أبيه، أن ماعزًا الأسلمي سأل النبي - صلى الله عليه وسلم - عن الصوم في السفر. فقلت له: حمزة الأسلمي. فقال: يا بني، ماعز لا يشقى به جليسه. يعني أن عارمًا قال هذا وقد زال عقله. "سؤالاته" 4/ الورقة 11.
4114 - محمد بن فُضيل بن غزوان الضبيُّ، أبو عبد الرحمن الكوفيُّ.
* قال العِجليُّ: كوفيٌّ. ثقةٌ، كان يتشيع. "الثقات" 1277.
* وقال الآجُري: سمعت أبا داود يقول: كان ابن فُضَيل شيعيًّا محترقًا. "سؤالاته" 5/ الورقة 37.
* وقال يعقوب بن سُفيان: حدثني الفضل. قال: سألت أبا عبد الله (يعني أحمد بن حَنْبل) قلت: يجري عندك ابن فُضَيل مجرى عُبيد الله بن موسى؟ قال: لا، كان ابن فضَيل أستر، وكان عُبيد الله صاحب تخليط، وروى أحاديث سوء. "المعرفة والتاريخ" 2/ 173.
وقال أيضًا: ثقةٌ، شيعيٌّ. "المعرفة والتاريخ" 3/ 112.
* وقال البزار: روى أحاديث لم يشاركه فيها غيره. "كشف الأستار" 2354.
4115 - محمد بن الفيض بن محمد بن يزيد، أبو بكر الأنطاكي.
* قال السهميُّ: وسألته (يعني الدارقطنيُّ) عن أبي الحسن محمد بن الفيض بن محمد بن يزيد أبي بكر الأنطاكي بدمياط؟ فقال: ما علمتُ إلا خيرًا إن شاء الله "سؤالاته" 86.
4116 - محمد بن القاسم بن الحسن البُرْزَاطِي.
* قال السهميُّ: سمعتُ أبا بكر بن عبدان الحافظ يقول: محمد بن القاسم بن الحسن البرزاطي، كان عنده عن الكديمي، حَدَّث بالأهواز وغيره، وكان كذابًا، وذكر يومًا حديثًا فقيل له: إنه عند إنسان آخر. فقال: أنا والله الذي لا إله إلا هو وضعته. "سؤالاته"40.