لَقَدْ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَثِيرًا يَنْصَرِفُ عَنْ يَسَارِهِ. [خ 852، م 707]
25 - باب: الخشوع في الصلاة
455 - (ق) عَن أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (هَلْ تَرَوْنَ قِبْلَتِي هَا هُنَا؟ فَوَاللهِ! مَا يَخْفَى عَلَيَّ خُشُوعُكُمْ وَلَا رُكُوعُكُمْ، إِنِّي لأَرَاكُمْ (1) مِنْ وَرَاءِ ظَهْرِي). [خ 418، م 424]
456 - (ق) عَنْ عَائِشَةَ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى فِي خَمِيصَةٍ (1) لَهَا أَعْلَامٌ، فَنَظَرَ إِلَى أَعْلَامِهَا نَظْرَةً، فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ: (اذْهَبُوا بِخَمِيصَتِي هَذِهِ إِلَى أَبِي جَهْمٍ، وَأْتُونِي بِأَنْبِجَانِيَّةِ (2) أَبِي جَهْمٍ (3)، فَإِنَّهَا أَلْهَتْنِي آنِفًا عَنْ صَلَاتِي).
وَقَالَ هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (كُنْتُ أَنْظُرُ إِلَى عَلَمِهَا وَأَنَا فِي الصَّلَاةِ، فَأَخَافُ أَنْ تَفْتِنَنِي). [خ 373، م 556]
457 - (خ) عَنْ أَنَسٍ: كَانَ قِرَامٌ (1) لِعَائِشَةَ، سَتَرَتْ بِهِ جَانِبَ
455 - (1) (لأراكم): قال العلماء: معناه: أن الله تعالي خلق له صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ادراكا في قفاه يبصر به من ورائه. وقد انخرقت العادة له صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بأكثر من هذا، وليس يمنع من هذا عقل ولا شرع، بل ورد الشرع بظاهره، فوجب القول به. قال القاضي: قال أحمد بن حنبل رحمه الله تعالي، وجمهور العلماء: أن هذه الرؤية بالعين حقيقة.
456 - (1) (خميصة): كساء مربع له علمان.
(2) (الانبجانية) كساء غليظ لا علم فيه.
(3) (أبو جهم): هو: عبيد الله - ويقال عامر - بن حذيفة القرشي العدوي، صحابي مشهور، وإنما خصه صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بإرسال الخميرة لأنه كان أهداها لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
457 - (1) (قرام): ستر رقيق ذو ألوان.
(1/ 203)
الوافي بما في الصحيحين للإمامين البخاري ومسلم